看到台湾朋友远山发来的马场町秋祭的视频，真的是心情久久难以平静！ 有这么多先烈，为了民族的解放，献出了他们宝贵的生命，他们是那么的年轻，真让人心痛。 很多人可能没听过“马场町”这个名字，可在台湾的历史记忆里，这个位于台北的地方，藏着一段沉甸甸的过往——当年国民党当局曾在这里设下刑场，大批为反对独裁、争取民族解放和人民权利的进步人士，都在这里走完了生命的最后一程。 这些先烈里，有刚走出校园的学生，有教书育人的教师，也有靠双手谋生的普通工人，他们没握过重型武器，只凭着对民族未来的一腔信念，对着不公的统治发出声音，却为此付出了生命的代价。 远山在视频里特意提了一句，每年秋天来这里的人，不分地域，不分年龄，大家都只有一个念头：别让这些年轻的名字，被岁月的风吹得没了痕迹。 视频里有个画面特别让人揪心：一位头发花白的台湾老人，蹲在纪念碑前，手里攥着一块皱巴巴的手帕，一遍遍地擦着石碑上的名字。他的手在抖，擦到一个标注着“1928-1950”的名字时，突然停下来，对着石碑轻声说“阿明啊，我来看你了，今年带了你当年爱吃的麻薯”。 后来远山才知道，这位老人和石碑上的“阿明”是发小，当年阿明因为偷偷印发进步刊物被抓走，老人找了他几十年，直到十几年前在马场町的纪念碑上看到这个名字，才知道好友早已牺牲。 那年阿明才22岁，本该和老人一样，成家立业，看着孙辈长大，却永远停在了最年轻的年纪。 还有个细节特别戳人：一群穿着台湾高校校服的学生，手里捧着自己折的纸鹤，一个个放在纪念碑前的台阶上。有个女生对着石碑上的名字轻声念：“姐姐，你牺牲的时候才21岁，和我现在一样大。 我现在能安安稳稳在学校读书，是不是因为你们当年拼过命？”旁边的男生没说话，只是把手里的纸鹤摆得更整齐了，纸鹤翅膀上写着“谢谢你们，我们记得”。 这些年轻人或许没亲身经历过那段岁月，可当他们触摸到石碑上的名字，读到先烈们留下的只言片语，就懂了这份和平有多来之不易——不是天生就有的，是无数个和他们年纪相仿的年轻人，用生命换回来的。 远山说，他小时候常听奶奶讲起马场町的事。奶奶当年住的地方离马场町不远，有天晚上听到枪声，第二天就听说又有人被处决了。 奶奶说，那些被带走的人里，有个年轻姑娘会唱大陆的民歌，每次路过巷口都会给孩子们哼两句，说“等将来解放了，要带你们去看黄河”。可那之后，孩子们再也没听过那个姑娘的歌声。 很多年后，奶奶在秋祭上看到那个姑娘的名字，才知道她叫什么，多大年纪，为什么会被抓。奶奶每次去秋祭，都会带一束黄色的野菊，说“姑娘，你还没看到黄河呢，我替你多看看这太平日子”。 现在的马场町，早已不是当年阴森的刑场，改成了纪念公园，石碑周围种满了松柏，风一吹，树叶沙沙响，像在替先烈们看着这如今的和平。 可每年秋祭，来的人从来没少过——有从大陆赶来的先烈亲属，捧着族谱在石碑上找亲人的名字，找到时红着眼眶抚摸； 有台湾本地的中年人，带着孩子来，一遍遍讲先烈们的故事，怕孩子忘了根；还有像远山这样的年轻人，用相机拍下每一个瞬间，发在社交平台上，告诉更多人这段历史。 他们都清楚，纪念先烈从不是为了翻旧账，而是为了守住民族的共同记忆——不管是大陆还是台湾，我们都是同一个民族，这些先烈是为了整个民族的解放而牺牲，他们的信念，该由我们一代代传下去。 没人愿意总提苦难，可忘记苦难，就是对先烈最大的辜负。那些年轻的先烈，没能看到民族解放的那一天，没能过上安稳的日子，可他们用生命点亮的光，一直照着我们往前走。 每一次秋祭，都是一次提醒：我们今天能安心生活、能为民族的未来努力，都是因为站在了先烈的肩膀上。 我们得带着他们的信念，把这和平的日子过好，把民族的精神传下去，才对得起他们当年的牺牲。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
