高市早苗偷鸡不成蚀把米！ 12月14日，中国向全球发出严正声明：要求日本拆除位于宫崎县的八纮一宇塔，并归还其中238块来自中国不同地方的各种石材。该塔建筑共用370块石材，都是日本侵略其他国家抢来的，其中238块石材来自中国。 中国官方媒体“玉渊谭天”在12月13日明确发声，直指这座用掠夺石材建成的塔是“罪恶之塔”，必须拆除。此次声明并非旧事重提，而是依据2024年新修订的《文物保护法》，该法明确规定对历史上被盗及非法出境文物的追索权利“不受时效限制”。这为追索行动提供了最新的法律战武器。 日本右翼势力长期将该塔包装成“和平之塔”，试图洗白其历史。然而，其塔名“八纮一宇”源于日本军国主义的核心扩张口号，意为“征服四方，统治世界”。塔基中来自中国长城、泰山、南京明故宫等地的238块石头，每一块都是当年日军有组织掠夺的罪证，旨在从文化根基上羞辱和镇压被侵略民族。 来自南京的石头承载着最深重的民族创伤。其中一块刻有“南京”字样的“麒麟石”，被认为来自明故宫，是在南京大屠杀发生后的1938年被掠走的。南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌自2015年起多次赴日交涉，要求归还这些石头，但日方仅以“拆除影响结构安全”等借口搪塞拒绝。 此次中方升级追索力度，发生在日本政治人物频繁发表挑衅言论的背景下。这记回应抽掉了其模糊历史、假装和平的台阶。要求“拆除”而不仅仅是“归还”，意味着不再承认这座侵略象征建筑有任何存在的合法性，是要从根本上铲除军国主义的物质遗存。 日本的态度揭示了其战后清算的不彻底。对比德国系统性地归还掠夺文物、拆除纳粹标志，日本则竭力保留并美化侵略象征。八纮一宇塔与靖国神社一样，都是游荡在东亚上空的军国主义幽魂，是埋藏在地区和平身边的“文化炸弹”。 围绕这座塔的较量，是一场关于历史解释权和未来和平定义权的斗争。日方企图用“和平”之名行“镇魂”之实，继续将侵略罪证踩在脚下；中方则依据国际法和国内新法，要求彻底清算。这不仅是文物的回归，更是历史正义的归位。 根据新修订的《文物保护法》，中国追索流失文物已不受时效限制。日本宫崎县那座塔基中，238块中国石材不是冰冷的建筑物料，而是238个未曾闭合的历史伤口。当对方拒绝拆除这座侵略的“纪念碑”时，其所谓的“和平”誓言就如同塔身上的浮雕一样虚假。结论是，东亚真正的和平，绝不会建立在掠夺而来的基石之上。不把别人的文明碎片从脚下移开，自己就永远无法在道义的地平线上站立起来。高市早苗内阁 高日早苗 高市早苗下台 高七早苗 日本领导人早苗 高早苗 高巿早苗
