有位韩国人说过一句实在话，别看朝鲜和韩国现在是敌对状态，两边心里都清楚，半岛想再回到统一的状态，早就不现实了。这话听着扎心，却戳中了最核心的问题——那层看不见摸不着的身份认同，在几十年的分裂时光里，早就被磨得干干净净。不是谁刻意为之，而是时间这把刀，慢慢切断了原本紧紧相连的同族根脉。 可能现在的年轻人没法想象，半岛刚分裂那会儿，两边的老人还揣着同一份乡愁。他们会对着家乡的方向落泪，饭桌上总念叨着对岸的亲戚，惦记着小时候一起在村口玩耍的伙伴，盼着哪天能再踏上故土见一面。 可这种刻在骨子里的同族情谊，没能顺利传到下一代人身上。到了20到30岁的年轻人这里，“我们是一家人”的念想，已经淡得几乎看不见了。这种变化不是突然发生的，而是伴随着半岛分裂的全过程，一点点沉淀下来的。 要搞明白这一切的由来，得回到1945年那个关键的时间点。那一年，第二次世界大战结束，曾经殖民朝鲜半岛半个多世纪的日本宣布投降，原本被压迫的半岛民众，还没来得及庆祝解放，就迎来了新的分裂伏笔。 当时，美苏两国军队以38度线为界，分别进驻半岛的南北两侧，最初的说法是“临时划分”，目的是协助解除日本军队的武装、处理战后事宜。没人能想到，这道临时的界线，后来会变成横亘在南北之间几十年的鸿沟。 这种分区占领的状态，慢慢催生了不同的政治走向。到了1948年，半岛南北先后成立了自己的国家，南边是大韩民国，北边是朝鲜民主主义人民共和国。 原本同根同源的民众，从此被划进了两个不同的社会体系，接受着不同的教育，遵循着不同的社会规则。 更关键的是，长期的对立状态，让两边的宣传都在强化对对方的差异认知，甚至是负面认知。这种环境下成长起来的一代人，对“同族”的概念，自然就没了老一辈那样的情感基础。 老一辈的乡愁，是基于真实的生活经历。他们在同一个土地上出生、成长，有着共同的童年记忆、民俗习惯，甚至是亲属关系。哪怕被分裂隔开，那些共同的记忆还在，对亲人的牵挂还在，所以他们始终抱着“一家人”的念想。 可对于年轻一代来说，他们从出生那天起，就只知道自己是韩国人或者朝鲜人，对方的国家是一个遥远又陌生的存在，甚至是需要警惕的对象。 他们的童年记忆里没有共同的故土场景，民俗习惯在不同的发展轨迹中也渐渐出现了差异，就连语言表达上，都慢慢有了各自的特色和隔阂。 可能有人会说，现在南北之间也有一些民间交流，难道不能拉近彼此的距离吗？不可否认，这些交流确实能让一部分年轻人对对方有更直观的了解，但这种了解，更多是基于“外国”的好奇，而非“同族”的亲近。 就像我们去了解一个陌生的国家一样，即便发现有一些相似之处，也很难产生“一家人”的情感共鸣。更别说，长期分裂带来的不仅是身份认同的差异，还有经济发展水平、社会制度、价值观等方面的巨大差距，这些差距又进一步强化了彼此的不同感。 那位韩国人的话，其实道出了南北双方都不愿轻易承认，却又不得不面对的现实。身份认同的重建，远比消除地理上的界线难得多。 老一辈的乡愁还在慢慢消散，年轻一代的差异还在不断加深，这似乎成了一个无法逆转的趋势。 或许有人会问，难道半岛的统一就真的毫无希望了吗？如果身份认同的割裂是最大的障碍，那么未来有没有可能通过某种方式，重新唤醒两岸年轻人的同族意识？ 又或者，在现有的分裂状态下，南北双方有没有更好的相处方式？这些问题，恐怕没有标准答案，值得每一个关注半岛命运的人去思考。
