王石的当下，不再仅仅是一个企业家的晚年图景，而是一个中国改革开放后最具代表性的“时代符号”，在历史洪流中经历的深刻“去魅”与艰难“重构”的过程。 曾经的王石，是“企业家精神”的代名词，是登山、探险、现代企业制度的布道者，身上笼罩着理性的光环。然而，离婚再娶的高调与绕不开的争议，以及随后在商业上（生态农业、零碳建筑）接连遭遇的现实毒打，彻底剥去了这层“神性”的外衣。 他展现出了凡人的欲望——对年轻伴侣的追求，对被爱与陪伴的渴望；也暴露了凡人的局限——在脱离了万科这个巨人的肩膀后，其商业嗅觉并非点石成金，在违背商业常识（如忽视现金流的重资产模式）时同样会摔得鼻青脸肿。公众对他的“讨厌”，某种程度上正是对这种“神性”破灭后，其“凡人”一面过于张扬的反弹。 王石的痛苦，源于他正在经历一场从“拥有权力”到“仅存影响力”的阵痛。在万科，他是“王石”，可以一言九鼎；而在深石，他只是“王石”，一个需要四处奔走、证明自己商业价值的创业者。他试图将“碳中和”作为新的权力支点，用“生物圈3号”来证明自己的商业远见。但现实是，影响力不等于控制力，情怀也不直接兑换为现金流。他在“搞不定”的商业现实面前，不得不放下身段接代言、办私董会，这正是一个习惯了“权力逻辑”的巨人在“市场逻辑”面前被迫交出的“买路钱”。 我们要将王石的“公”与“私”剥离审视。在“公”的层面，他对中国现代企业制度的建立、对公益慈善事业（如壹基金、环保）的推动，依然是这个时代宝贵的财富，这是他的历史功绩。但在“私”的层面，他处理婚姻家庭的方式，以及在商业转型中某些脱离实际的“精英傲慢”，则是他必须背负的道德枷锁。 总结而言，王石的现状，是一个曾经的巨人，在走下神坛后，试图在时代的废墟上，用自己残存的影响力和不服老的倔强，重新搭建一座属于自己的巴别塔。 他或许不再伟大，甚至显得有些狼狈和固执，但他依然在“折腾”，这种生命力本身，就是他与平庸之辈最大的区别。我们不必神化他，也不必妖魔化他，只需将他作为一个鲜活的样本，去观察一个时代是如何开始，又是如何落幕的。
