要论“极端”,谁能极端过山河破碎的晚清?孙中山同盟会纲领明晃晃写着“驱除鞑虏”,那是当时革命党人用《民报》白纸黑字印的纲领。评价历史人物,得回到“三民主义”刚提出时的语境里——章太炎们面对的是《辛丑条约》后彻底沉沦的危局。用今天铸牢中华民族共同体意识的眼光,去审判当年救亡图存者的措辞,就像用智能手机标准去嘲笑的“大哥大”信号差。罗翔老师讲刑法时总强调“代入当事人情境”,怎么到了历史这里,反而抽离了时代温度?

要论“极端”,谁能极端过山河破碎的晚清?孙中山同盟会纲领明晃晃写着“驱除鞑虏”,那是当时革命党人用《民报》白纸黑字印的纲领。评价历史人物,得回到“三民主义”刚提出时的语境里——章太炎们面对的是《辛丑条约》后彻底沉沦的危局。用今天铸牢中华民族共同体意识的眼光,去审判当年救亡图存者的措辞,就像用智能手机标准去嘲笑的“大哥大”信号差。罗翔老师讲刑法时总强调“代入当事人情境”,怎么到了历史这里,反而抽离了时代温度?

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