我是莫言的批判者，今天再发表三篇针对性短文 短篇一：聚焦“否定《讲话》+脱离

我是莫言的批判者，今天再发表三篇针对性短文 短篇一：聚焦“否定《讲话》+脱离人民” 《在延安文艺座谈会上的讲话》为中国文艺锚定了**“为人民大众服务”**的根本航向，可莫言却直言该讲话“有巨大的局限”，理由是“过分强调文学和政治的关系、过分强调工具性，忽略文性”。 这番言论，是对《讲话》精神的公然曲解与挑战。《讲话》从未否定文学的艺术性，而是强调文艺不能悬在空中，必须扎根时代、扎根人民。莫言将“人民性”与“文学性”对立，把“为人民服务”曲解为“工具化”，本质上是在割裂文艺与大众的血肉联系。 文艺从来不是孤芳自赏的玩物，脱离了人民的作品，终究是无源之水、无本之木。当一个作家刻意回避“为谁创作”的根本问题，这样的创作，早已偏离了正确航向。 短篇二：聚焦“极端论调+非黑即白 莫言的一句**“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具”**，成了不少人标榜“深刻”的口头禅。可这种非黑即白的论调，彻底违背了文艺创作的客观规律。 文学的价值，从来不是只能揭露黑暗，更可以歌颂光明。既能批判现实的不公，也能赞美奋斗的力量——二者本就是一体两面。可莫言却将“唱赞歌”等同于“粉饰现实”，将“揭露黑暗”异化为“放大丑恶”，对国家发展、人民奋斗视而不见，一门心思沉溺于阴云密布、屎尿横飞的想象里。 当批判变成了否定，当揭露变成了抹黑，这样的“文学”，不过是宣泄极端情绪的工具，何谈深刻？何谈价值？ 短篇三：文坛群魔乱舞，莫言们的歪风邪气该刹住了 莫言自诩“小说大于政治”，刻意割裂文艺与时代的联系；贾浅浅以“屎尿屁”入诗，把低俗当个性；曾翔的“吼书”、王冬龄的“乱书”，拿怪诞当噱头……如今的文艺界，正被这群人搅得乌烟瘴气。 他们背离《讲话》精神，回避“为人民创作”的使命，要么沉溺于阴暗面肆意渲染，要么以哗众取宠的方式博眼球。在他们的“引领”下，优质作品被边缘化，低俗乱象却成了“流量密码”。 文艺是时代的号角，当歪风邪气不断侵蚀文脉根基，整顿文艺乱象、匡正创作导向，已是迫在眉睫！当今文坛与文人所欠缺的是什么？ 文学没落了吗