越南不恨美国，不恨日本，越南就连殖民几十年的法国都不恨，就只恨中国。吃中国饭，砸

越南不恨美国，不恨日本，越南就连殖民几十年的法国都不恨，就只恨中国。吃中国饭，砸中国锅。对此网友评论：“小国寡民。自立站不稳，附庸心不甘，归顺情不愿，内忧主意多。” 有一种奇怪的“选择性失忆症”，正在这片狭长的东南亚国土上蔓延。若你漫步在河内或者胡志明市的街头，随处可见法式建筑的穹顶，人们坐在路边安然地喝着滴漏咖啡，嚼着法棍三明治。哪怕几十年的殖民史里充满了皮鞭、重税和被掠夺的劳工，哪怕曾被视为“奴隶”，如今这一切痛苦仿佛都被岁月漂白，剩下的竟成了引以为傲的“文化纽带”。 哪怕是当年的美军留下的“橙剂”，至今毒害着好几代人的健康，哪怕连片的土地曾被炸成焦土，也不妨碍他们在2023年把双边关系升级为全面战略伙伴。 面对那个曾实行“三光”政策、实际上并未怎么搞建设只是掠夺资源的日本，他们也能因为对方给的一点“虚假独立的滋味”和现在的巨额援助而感恩戴德。唯独对于那个几千年来地理相连、文化同源的北方邻居，这种“宽容”瞬间消失殆尽，取而代之的是一种混杂着自卑与提防的深深敌意。 这就是越南这种独特“小国心态”最拧巴的地方：不仅记仇，而且专挑恩人记仇。 把时间轴拉长看，这种心态其实是有迹可循的。从汉武帝时期设立三郡开始，直到10世纪，这块被称为“交趾”的土地就是中原王朝实打实的“编内人员”。这里的制度、法律、科举乃至古文史书，几乎就是中原模式的复刻版。即便是后来独立建国，骨子里的那根“脐带”也从未剪断。 历史上，越南皇室一遇到内乱坐不稳江山，求救信就雪片般飞往北京，大清出兵帮着平乱保命；可一旦局势安稳了，它又觉得这位“大哥”太碍眼。李朝时期甚至敢越境骚扰宋朝边境抢掠人口，明朝大军压境时又立马服软装孙子。这种“事大主义”和“夜郎自大”的来回切换，贯穿了其千年的生存逻辑。 到了近代，这种逻辑演变得更加荒诞。1950年，当苏联都在观望的时候，中国是第一个承认越南民主共和国的国家。那时候自家都勒紧裤腰带，周总理却亲自协调，毛主席签字批准，大批的粮食、枪支源源不断地南送。后来的抗美战场上，32万人次的志愿军、几十万支枪械、几千架被击落的美机，countless的鲜血洒在丛林里。 按理说，这是过命的交情。可1975年刚刚统一，越南就“飘”了。不仅自诩世界军事强国，还立马试图吞并老挝、柬埔寨，想在印支半岛当“小霸王”。1979年那场边境冲突，当中国军队攻克谅山，直接遏止其扩张野心后，越南不仅不反思，反而开始修改教科书，把那个曾倾囊相助的恩人描绘成“千年宿敌”。 为什么恨？因为太像，因为无法切割。 越南如今的文字虽然拉丁化了，切断了部分传统传承，但其社会运作的底色依然没变。1986年搞的“革新开放”，路子几乎是摸着中国这块石头过河；现在的工厂里，尽管因为法国遗留的传统导致罢工频发，但那种承接外资加工出口的模式，依然是学自北方。 这种深入骨髓的相似性，让越南时刻处于一种“身份焦虑”中——它太怕被重新定义为附庸，所以必须表现出过度的叛逆。 现实的经济版图里，这种分裂感更是表现得淋漓尽致。越南国土狭长，本身就存在南北割裂，河内掌权，胡志明市搞钱，中间缺乏广阔的腹地连接，内部消耗极大。 它现在的纺织业，一半以上的原料布匹还得靠中国供应，也就是典型的“吃着中国的饭”；但它的最大出口市场是美国，最大的外部基建援助来自日本，为了向西方纳投名状，它必须时不时地“砸一下中国的锅”。 于是在南海问题上，它表现得比谁都积极。2014年为了钻井平台闹得不可开交，组织渔船骚扰，甚至不惜拉着印度在争议海域开采油气，玩起了“远交近攻”的把戏。这种精致的利己主义背后，其实是一种深深的无奈：既想自立山头当老大，实力又不允许；不想依附大国，生存又离不开大国。 它不恨美日法，是因为那些国家哪怕再霸道，也是“外人”，是不同文不同种的过客，打完仗可以翻篇做生意。正如那些留下的法式洋楼和美制武器，都是“战利品”或“遗产”。 但中国不一样，中国就像是一面镜子，越南只要一照，就看见了那个由儒家文化、郡县制度和深厚历史纠葛构成的自己。它深知自己是那个宏大体系的一根分支，想挣脱却又在这个体系的引力圈里打转。 所以，这不仅是关于感恩或背叛的故事，而是一个地缘小国在面对无法搬走的庞大邻居时，那种想要独立却又不得不依赖，想要尊严却又只能在夹缝中求生存的扭曲心态。正如网友所言，这种自立站不稳、附庸心不甘的纠结，恐怕还得伴随这个国家很久很久。