用户10xxx73 1 2026-02-01 21:35 菩萨摩诃萨学般若波罗蜜行禅波罗蜜深种善根,作如是念:‘众生长夜流转,贪欲三品,谓上、中、下。其上品者,若闻欲名,遍身战动。心踊欢悦,不观欲过、厌离不生、无惭无愧。何谓无惭?经游独行,恒思欲境,心心相续,唯见妙好不知过患。若其父母及余尊长呵彼所欲,于所尊前不觉起诤,是名无惭。此人命终当生恶趣。中品欲者,若离境界不恒生心。下品欲者,但共言笑欲情即歇。瞋亦三品。上品瞋者,愤恚若发,或造五逆、若谤正法。中品瞋者,以瞋恚故而造诸恶,即生悔心。下品瞋者,心无嫌恨,但口呵毁,随生悔过。虽作是观,知一切法如幻、梦、响、乾闼婆城,虚妄不实,颠倒故见。灭外境界,内心寂静,不见我能行及所行法,无二无别,自性离故。
用户10xxx73
菩萨摩诃萨学般若波罗蜜行禅波罗蜜深种善根,作如是念:‘众生长夜流转,贪欲三品,谓上、中、下。其上品者,若闻欲名,遍身战动。心踊欢悦,不观欲过、厌离不生、无惭无愧。何谓无惭?经游独行,恒思欲境,心心相续,唯见妙好不知过患。若其父母及余尊长呵彼所欲,于所尊前不觉起诤,是名无惭。此人命终当生恶趣。中品欲者,若离境界不恒生心。下品欲者,但共言笑欲情即歇。瞋亦三品。上品瞋者,愤恚若发,或造五逆、若谤正法。中品瞋者,以瞋恚故而造诸恶,即生悔心。下品瞋者,心无嫌恨,但口呵毁,随生悔过。虽作是观,知一切法如幻、梦、响、乾闼婆城,虚妄不实,颠倒故见。灭外境界,内心寂静,不见我能行及所行法,无二无别,自性离故。