转自：新安晚报
作家许辉
许辉（中）、孙立（右）做客徽派。
著名作家许辉新作《我为什么喜欢在水边行走》日前由安徽文艺出版社出版。许辉携新作做客大皖徽派节目，分享这本书的创作心路。安徽文艺出版社总编辑孙立作为对谈嘉宾，与许辉共话水边行走。
行走，让节奏慢下来
徽派：今天我们要聊的这本书是《我为什么喜欢在水边行走》。许老师，书名是不是一个设问？我觉得这本书里边，肯定回答了你为什么喜欢在水边行走。
许辉：这个书名显得有点长，但是这里面的内容，基本上就回答了这样一个书名。应该说主要从三个方面回答吧，当然是用散文和随笔的形式。一个方面，就是我想通过在水边行走这样一种方式，来了解体验观察天地和万物之间的关系；第二方面，就是我也想了解体验一下，人与河流之间是什么样的关系；第三个方面，就是我与河流的一种关系，通过在河边的行走，也感受到人与天地万物的关系，人与大地的关系。主要就提供了这三种观察和体验的视角，回答的也是这三个问题。
徽派：许老师走得好有深度，孙立老师，其实现在行走是挺热的一个词，很多人叫citywalk，徒步。孙老师在出版业，跟书和作者打交道比较多。我觉得可能中国的文人，对山水田园是有一些天然的精神亲近，不知道孙老师怎么看行走这件事？
孙立：在今天这个信息发达的时代，可能很多人喜欢窝在家里，拿着智能设备，但确确实实大家也可以看到，很多人愿意去行走，特别是像许老师这样有思想深度、有内涵有学识的人。其实看这个书名，画面感非常强。我们中国有大江大河，但更多的是各种各样的水系，一条潺潺的小溪，甚至是一条小水沟，人类是通过这个来繁衍生息。我觉得从这个角度讲，行走是我们去体悟和感悟，在生活的紧张节奏下的一种喘息，思考的一种空间。在水边，你可以回忆过往，畅想一下未来，再反思一下自己。
徽派：其实我们行走，反而是让生活变慢下来的一个方式。
许辉：是的。就等于把节奏慢下来，使我们的各种压力啊、焦虑啊，可以得到很好的释放。
徽派：许老师书里有从小在水边玩的记忆。您之前也写了很多，泗水边涡河边的老庄孔孟各种“子”，其实也是一种“返回现场”，这里面是不是也有中国文人的那种使命感？
许辉：嗯，非常对。以前小的时候都是亲水的，我小时候在皖北也经常到河里面去扑腾，还没到夏天，有时候从4月份就开始下水游泳了，放了学之后就成群结队到河里面去。有一次一个猛子下去，额头擦破了直冒血。随着年龄的增长、阅历的增加，另外也读了几本书吧，自己也做点小小的思考，就感觉到在水边呢，本身是非常简单的，游个泳，散散步，感受环境，整个人的这个节奏也都慢下来了，这是最简单的一种体验。当然有时候读一些闲书，跟水有关的，比如说你看《庄子》，他也写到了很多的水，另外他自己呢，也大致上表述这么一个意思，就是人生游弋于天地之间。
第二个方面，一个人生下来，他就必须在人世间生活，就会有很多人与人之间的关系啊，社会呀、族群呀这一类，这些东西都是使庄子心烦意乱的东西，他就不喜欢，那就游心于天地之外。当然一种，就是从这个房间里面走出去，走到广阔的天地里面，走到平原上，走到山川里面，心情也放飞了，觉得非常自由，非常的愉快和舒适，这是实际的行走。还有另外一种，就是你条件不具备的时候，你可以放飞心情，到天地之外去，对他来说，这也是一种人生的方式。甚至像大风一样，迁徙到大海上去，等等。河流平原天地万物，能给庄子提供这样一些遥远的想象，我们也可以用这种方式，来缓解压力放飞心情。
徽派：孙老师觉得许老师说的这个，容易做到吗？
孙立：以前有首歌不是讲，有时间的时候没有钱，有钱的时候没时间，想走就走不是那么容易的。许老师这本书我觉得给读者最大的共鸣，就是你看到这本书，不论是这个书名还是里面内容，你会想到某一个点，或者某一个瞬间、某一个场景、某一个片段，就会想到这些东西。用现在比较时髦的话讲，就是能够给大家提供一些情绪价值。那书可能相对互联网产品来讲，它提供的价值并不是那么直观，但这种文化产品有自己的优势，拿到手上翻翻它，至少质感比较强，闻着墨香，又能让你回到当年读书的那个年代。
灵魂，在每一篇作品里
徽派：许老师，如果作为一个普通的读者，我买了你这本书，但我又没怎么读过孔孟老庄怎么办，我还应该去走吗？
许辉：那肯定应该啊，每个人有每个人的孔子、老子和庄子，每个人都有他自己的孔子的老子的庄子的思想特征、思维特征。我们的普通生活呢，言行举止等可能都受到传统文化的规范，一直到现在也是这样。比如说我们看到穿汉服的，这个叫大襟衣服，开口是不一样的，如果你要开口在左边的话，那这叫左襟子，就是从右边往左边系；但如果开在右边的话，从左边往右边掖——这在古代发达地区，是这样掖的。我们淮北话说有的人办事左襟子，这是一个贬义词，就说他办事办不好，不太开化。通过这些形式、礼仪包括着装都能看得出来，我们现在受到传统文化的影响还是非常大。
徽派：都在衣食住行里。
许辉：衣食住行里面都有，当我们碰到问题的时候，那肯定要从老庄的思想里面找到一些精神安慰，阴阳互转，哪怕已经跌到谷底了，就像股市一样，跌到谷底它总要有反弹的时候，这是老庄的阴阳互转的思想。所以我们碰到问题的时候，那一般都会不自觉地，就会有老庄的思想来滋润我们，说是精神胜利法的话也可以。人生有时候就要靠这样的思想，重新横盘整理，再次崛起。我们的基本盘，基本的影响还是儒家思想、道家思想的影响，所以我们每个人有每个人的孔子，每个人有每个人的老子，就在我们的血液和骨骼里，在文化基因中。
徽派：许老师这本书扉页里手写的这句话我得给大家读一下，“作家的任务，就是为自己的每一篇作品找到灵魂。”许老师和孙老师，这句话如何理解？
许辉：这句话呢，相对于这本书来说呢，这水呢，实际上就是我作品的灵魂，当然这个水呢，不仅仅是那种物理性的，还有文化基因在里面。
孙立：其实出版社跟作者就是唇齿相依的关系啊。我相信，其实每一个作家都想让他自己的作品有灵魂，或者说有他自己的文化标签、符号。像许老师这样的，他标注的所有的数据叫可信数据，那出版社呢，就是负责把这些可信的，能够给人以启迪和升华的数据，传播给大众。它的传播可能不是那么时髦，但是每一篇作品都有灵魂，出版社通过这种灵魂的输出，我觉得出版社也实现了自己的价值啊。这也是作为出版人和作家共同的使命。新安晚报安徽网大皖新闻记者蒋楠楠
