用户10xxx73 1 2026-02-01 21:19 诸法不可舍,亦复不可取, 一切世间法,根本不可得。 能知一切法,非施非舍相, 是名大施主,于法无所见。 布施及菩提,不住是二相。 无作无起戒,常住于此中, 亦不作是念,我住是持戒。 智者知戒相,不生亦不作, 观身如镜像,言说如响声, 心则如幻化,不以戒自高。 其心常柔软,安处寂灭性, 自住平等法,以此导众生, 不违平等行,故说常定者。 常念于诸佛,真实法性身, 远离色身相,故说常定者。 智慧度彼岸,善解阴界入, 常为众生说,无取无戏论。 善知因缘法,远离二边相, 知是烦恼因,亦知是净因。 信解因缘法,则无诸邪见, 法皆属因缘,无有定根本。 我见与佛见,空见生死见, 涅槃之见等,皆无是诸见。
用户10xxx73
诸法不可舍,亦复不可取, 一切世间法,根本不可得。 能知一切法,非施非舍相, 是名大施主,于法无所见。 布施及菩提,不住是二相。 无作无起戒,常住于此中, 亦不作是念,我住是持戒。 智者知戒相,不生亦不作, 观身如镜像,言说如响声, 心则如幻化,不以戒自高。 其心常柔软,安处寂灭性, 自住平等法,以此导众生, 不违平等行,故说常定者。 常念于诸佛,真实法性身, 远离色身相,故说常定者。 智慧度彼岸,善解阴界入, 常为众生说,无取无戏论。 善知因缘法,远离二边相, 知是烦恼因,亦知是净因。 信解因缘法,则无诸邪见, 法皆属因缘,无有定根本。 我见与佛见,空见生死见, 涅槃之见等,皆无是诸见。