1912年洞房之夜，郭沫若见发妻太丑，拒绝同房，就在他转身要走时，发妻拉住他苦苦哀求：给我个娃吧！郭沫若瞟了新娘一眼，依旧转身离开。 郭沫若原名郭开贞，1892年出生于四川乐山沙湾镇一个地主家庭，父亲郭朝沛经商，母亲杜福荪出身官宦。早年他在家塾绥山馆启蒙，学习诗经和唐诗，同时接触地理算术等新知识。1906年入嘉定高等学堂，1910年转成都高等学堂分设中学堂，那里他开始接受西方思想影响，如进化论。1911年参与四川保路运动，积极投身社会活动。1914年赴日本留学，先在冈山第六高等学校预科，后转九州帝国大学医科，1921年出版诗集女神，开创新诗流派。他组织创造社，推动文学革新，1923年毕业回国，从事文学历史研究。张琼华1890年出生于乐山苏稽镇地主家庭，受传统教育，习女红，裹小脚。1912年2月15日与郭沫若成婚，当时她22岁，他20岁。这场婚姻由父母安排，体现了当时封建习俗主导下的家庭结构。 郭沫若在成都求学时收到家书称母亲病重，赶回家中发现是婚礼安排。新娘张琼华出身门当户对，被描述为白净温柔，上过学，但郭沫若对她外貌不满，认为不符合自由恋爱理念。婚礼按传统礼仪完成，包括拜堂和回门，但他内心抵触。婚后他未与张琼华同居，很快借口学校开学离开。历史记录显示，他将此婚姻视为过渡时期社会悲剧，在自传黑猫中详细记载提亲订婚过程，称大失所望。两人婚前未谋面，婚后仅五天他即离家赴日。这反映了新旧交替时代知识分子对包办婚姻的抗拒，同时张琼华作为受害者，承受了长期孤守。张琼华在郭家侍奉公婆，郭沫若则在日本发展事业。 1916年郭沫若在东京圣路加医院邂逅佐藤富子，两人相识后同居，生下子女。他视此为基于爱情的结合，与张琼华的包办婚姻形成对比。1918年郭家父母知晓他与佐藤富子重组家庭，曾表达不满。张琼华写信借父母忧虑表达自身处境，郭沫若1919年回信父母，介绍佐藤富子和孩子情况，并称已答复张琼华正式解约，但实际未离婚。张琼华留在乐山老宅，照顾瘫痪公公，承担家务。婆婆建议她寄照片给郭沫若，她补好旧嫁衣去照相馆拍照，信寄出三个月后抵达日本，但郭沫若未重视，随手放置。这段经历显示了张琼华的卑微位置和郭沫若的疏离态度，两人关系仅剩名义。 郭沫若1921年出版女神后，成为文坛重要人物，继续文学创作和历史研究。1937年他与于立群相爱，1938年同居，视之为第三次婚姻。1939年携于立群回乡探亲，小轿车停门前，张琼华因自卑躲避，被郭父拽出相见。郭沫若鞠躬表达愧疚，那晚张琼华让出婚床，自己睡堂屋条凳。郭沫若留“书付琼华”条幅，作为对这段婚姻的交代。张琼华以此为精神支柱，后半生依赖它。新中国成立后，她靠糊火柴盒和政府津贴生活，公社广播郭沫若文章时她专注聆听。郭沫若的多次婚姻反映了时代变迁中个人选择的复杂性，而张琼华的命运体现了传统妇女的牺牲。
