将新疆文化与中华文化分离开甚至对立起来？把新疆与中华文化的关系描述成“被同化”？

对于国际上这些不真实、违背事实的叙事，6月12日，中央统战部副部长，国家民族事务委员会主任、党组书记潘岳表示，大量的考古实证告诉我们，新疆自古以来就是中华文化圈的重要组成部分，西域人民自古以来也同是中华文化的共同创造者。

潘岳在论坛致辞。图源：道中华平台提供

当日，由中央民族大学、北京大学和喀什大学联合主办的“中国新疆的历史与未来”国际论坛在新疆喀什举行。

围绕中国最西端的古代大型地面佛教寺院——莫尔寺遗址的考古成果，国内外170多位专家学者展开深入研讨，旨在推动新疆历史人文的多元一体研究，深化中外文明交流互鉴。

位于喀什市的莫尔寺遗址是目前新疆发现最早的佛教遗址之一，始建于公元3世纪，到10世纪后逐渐废弃。目前留存两座佛塔，一座圆形、一座方形。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。

以《多元一体在新疆》为题，潘岳在论坛上致辞：“吸引我们在这里开会的原因之一，是由国家民委所属的中央民族大学对莫尔寺考古遗址的发掘与研究，为我们理解文明的多元交融提供了又一例证。”

远眺莫尔寺遗址

新疆历来是多元文化荟萃、多种宗教并存的地区。新疆文化既有多元，更有一体，这一体就是“中华文化”。潘岳说，国际上有一种不真实的叙事，将新疆文化与中华文化分离开甚至对立起来。但大量的考古实证告诉我们，新疆自古以来就是中华文化圈的重要组成部分。

他举例说，新疆出土了汉、晋、南北朝、唐、宋、元大量儒家文化遗存，如南疆楼兰古城、尼雅遗址、吐鲁番阿斯塔那墓地出土的《诗经》《尚书》《春秋》《左传》《论语》《礼记》《孝经》等儒学典籍残卷，更反映出中华文化在新疆开花结果的史实。

国际上还有一种违背事实的叙事体系，把新疆与中华文化的关系描述成“被同化”。潘岳认为，这是对中国历史的无知。因为西域人民自古以来也同是中华文化的共同创造者。

他举例说，汉传佛教的《金刚经》等多部典籍，是龟兹高僧鸠摩罗什所翻译，他创造的“慈悲”“世界”“觉悟”“苦海”“爱河”等词汇成为今天汉语中的常用词。

新疆既然同属于一体，是不是就没有“多元”？潘岳以莫尔寺为例，说明“多元融成一体，一体反哺多元”——

这座小小的遗址上，同时发现了印度犍陀罗式方形佛塔、中亚和新疆本土的回字形佛殿，以及汉传佛教的大佛殿建筑。

前后跨越700年，体现的是早期印度佛教在塔里木盆地演化成西域特色佛教而继续向东传入中原，而几百年后的中国化佛教又回过头来反哺西域，在它最初进入中国的地方修建了汉传佛寺。

论坛嘉宾就新疆考古与中华民族多元一体格局进行圆桌讨论。图源：中国网

在致辞的最后部分，潘岳用了4个“必会”：作为多元文明交融荟萃之地，历史的新疆与未来的新疆，

必会坚持多元一体道路，建设更加安全和谐的新疆；

必会更好地发挥枢纽作用，联结中国与中亚、西亚、欧洲；

必会更好地发挥支撑作用，打造“一带一路”建设核心区；

必会更好地保护各民族优秀文化以丰富发展绚丽多彩的中华文明。

“因此，新疆不仅仅是中国的新疆，也是世界的新疆。让历史、今天、未来的新疆走向世界，是我们共同的愿景。”潘岳说。