1964年《文物》杂志中的《山东长清出土的青铜器》一文，介绍了山东长清出土的一批商晚期带铭文的青铜器。

其中有一铭文字体虽不同，理应为一字。见下表：

李学勤拟作“”，从苜从卯从禾。本文认为这个字应该释为“蔑”，即姑蔑的蔑。

铭文右半部是“禾”字。《集成》9806、5011右半部分中间有一半圆形符号，应该是受到左边三角形符号的影响而类化的结果。“类化又称‘同化’，是指文字在发展演变中，受所处的具体语言环境和受同一文字系统内部其他文字的影响，同时也受自身形体的影响，在构形和形体上相应地有所改变的现象。这种现象反映了文字‘趋同性’的规律，是文字规范化的表现。”

金文蔑字有从“禾”或从“木”的。见下图：

带举族族徽上的“蔑”字为何和一般的金文“蔑”字不一样？因殷商时期“蔑”字尚未固定，故甲骨文金文中之“蔑”字有从“戍”、从“伐”、从“戈”，从“戌”省，或如李学勤先生拟定的从“卯”等，“戍”“伐”“戈”“戌”“卯”这些字都有一个共同的意义——攻击、杀伐的武器。

蔑国就是姑蔑国，姑是发语词，可省略。罗泌《路史•国名记乙》：蔑，少昊后国：“蔑，一曰姑蔑。今兖之瑕丘有姑蔑故城，邾鲁盟处。“蔑”又通“昧”，《左传•隐公元年》：“公及邾仪父盟于蔑”，蔑，公羊、榖梁俱作昧。”《说文解字》：嬴，少昊氏之姓也。故少昊后裔的姑蔑，也应是嬴姓。

关于姑蔑的地望。《左传•隐公元年》：“公及邾仪父盟于蔑”杨伯峻《春秋左传注》注云：“蔑，鲁地，即定公十二年之姑蔑，在今山东省泗水县东四十五里之地。”今以出土“蔑”字金文来看，姑蔑地望当在今山东省长清县一带。