家族传承对于老一辈人来说，是一件非常重要的事情。不是有句话叫做“不孝有三，无后为大”嘛，很多人都觉得其中的“后”指的其实就是儿子。

因为自古以来儿子才是家族传承人，女儿一嫁人就是“外人”了，毕竟女儿生的孩子不会跟自己姓。

“都绝户了，还拼命挣钱干嘛？”有多少只有女儿的父母因香火断了选择躺平

在现代社会，我们经常能够看到一些人年纪已经很大了，却仍旧奔波在工作的第一线，努力的赚钱，他们之所以这么做，其中的原因之一就是因为他们想要给自己的儿子、孙子积攒家业，以便让家族顺利的传承下去。

不过，老吴却不像其他人一般的那么“勤快”，在退休之后，就和老伴儿安安稳稳的回到家“躺平”了。

在邻居们的眼里，老吴夫妇可是一对非常悠闲的老人，平时根本不会操心子女的事情，而是只顾着提升自己晚年生活的质量，今天想着看什么电视，明天想着去哪儿旅游，后天想着吃什么美食……

那么，为什么老吴夫妇这么“想得开”呢？用老吴的话来说就是“都绝户了，还赚钱干嘛？”

老吴能够说出这样的话，难道是因为老吴没有孩子吗？并不是，其实老吴有三个女儿，女儿们也都结婚生子了，可以说老吴的晚辈并不少。

既然晚辈这么多，何来“绝户”之说呢。老吴认为，自己的孩子都是女儿，而女儿嫁人就像是泼出去的水，女儿生的孩子也都是别人的姓，并不是自己家族的后代，也就是说，自己家族已经无后了。

既然这样的话，自己就没必要继续“奋斗”了，因为自己的家产已经没有后代继承了，如果自己继续奋斗，最终家产还是会让女儿们带给“外姓人”，所以自己是根本没有必要继续赚钱了。

其实，在生活中和老吴一般的老人并不在少数，有些老人想得开，和老吴一样努力过好自己的晚年生活。

有些老人却想不开，一心还想着能够拥有自己的后代，于是有些人会冒险生娃，有些人会去领养男娃，还有些人会让女儿招“上门女婿”等等，以这些方式来达到“有后”的目的。

嫁出去的女儿，生下的子女，算自已的后代吗？

现在的年轻人，都觉得不管女儿还是儿子，都是一样的，都是自己的后代。

不过，老人却并不这么认为，之所以会产生这种意识差距，就是因为人们看待儿子和女儿的角度不同。

▶从传统观念来看

在传统观念中，家族的“后”一般指的都是家里的男孩，而女孩一般在家里是地位比较轻微的，甚至是不入祠堂、不入族谱的，这样的情况和长久以来的传统文化有着很大的关系。

在以往，家里的男丁才是真正的家族继承人，因为男丁从出生到离世，都会在自家生活，掌管自家的产业，为自家的发展而奋斗，是家里的顶梁柱。

而女儿就不同了，女儿在成年之后就会嫁作他人妇，成为别人家的人，在很多时候甚至连自己的称呼都会发生改变。

比如以往女子嫁人之后，就会被称呼为“某（夫姓）某（父姓）氏”。

所以，从传统观念来看，儿子才是“后”，女儿是“别人家的媳妇”，是“泼出去的水”。

▶从生物学角度来看

站在生物学的角度来看，其实儿子和女儿基本上是“五五开”的，也就是说我们无论生的是儿子，还是女儿，都是我们的后代，血脉远近差不多。

并且，根据相关信息显示，线粒体基因这种单独的基因，其实只能够由母亲传给孩子，并且由女性进行传承。

也就是说，站在生物角度来看，女儿似乎比儿子更算是家族的“后”，这一点与传统思想恰恰是相反的。

▶从新思维角度来看

就目前大部分年轻人的新思维角度来看，儿子和女儿一般都是一样的，因为现在很少有年轻人注重家族、族谱、宗祠等问题了，并且觉得无论是儿子还是女儿，在长大之后都要结婚，都要成立自己的小家，都将会与自己分开，所以无论是女儿还是儿子，都是一样的。

所以，站在年轻人的新思维角度来看，儿子和女儿都算是自己的“后”，基本上是没有什么差别的。

作为父母，不应该对儿子和女儿有不公平的对待

无论是儿子还是女儿，其实都是我们亲生的，都是十月怀胎产下来的，所以我们也应该公平对待子女，不应该因为孩子是男孩就拼老命赚钱，也不应该因为孩子是女儿就在家躺平，对女儿不管不问，甚至女儿需要帮助的时候也袖手旁观。

子女结婚之后，我们也应该公平对待，比如说对待儿媳和对待女婿应该是一样的，不能觉得儿媳和儿子是一家人，住在自己家就是自家人，而女婿和女儿不在家里住，女儿女婿就是别家人。

要知道，很多时候如果自己生病了，无论是儿子儿媳，还是女儿女婿，都一样会来看望自己、照顾自己的。

当子女有了自己的孩子，需要我们帮助的时候，我们也应该一视同仁，不管孙子还是外孙，都是我们的隔代晚辈，都需要尽心尽力的去照顾。

比如带娃的时候，都需要认真负责，注意好孩子的安全健康和长远发展问题，不能因为是外孙就仅仅注意到眼前的快乐，而孙子就会注意长远的发展，而是要一视同仁，让孩子的身体和心理得到全面的照顾。

写在最后

每个人都应该向着以积极的角度去考虑问题，所以无论我们的孩子是儿子还是女儿，都不要有心理负担，不要觉得没有儿子就“绝后”了，而是要客观的看待这件事情。