萧县古称萧国，位于安徽省北端、苏鲁豫皖四省交界处，现为宿州市下辖的一个县。

距离萧县县城约30公里处，有一条倒流河。倒流河上游的金寨村，下游的花甲寺等新石器时代晚期遗址出土了大量的石器、陶器、玉器等，保留了早期人类先民生活的痕迹。

萧县地处黄淮平原，黄河是农耕文明的依托，但黄河夺淮入海泛滥的河水也是生活在这里的人们难以摆脱的噩梦。

清嘉庆版的《萧县志》中，清楚地记录了萧县三次搬迁的历史。《春秋左传正义》记载，春秋战国时期这里就是宋国的附庸国—萧国。存世八十五年，后来被楚国所灭。秦始皇设立郡县制，始置萧县。

古萧国遗址位于今天的北城集村。由于地处黄河泛滥区，古萧国已经全部被埋于地下。直到清朝末年，黄河从河南兰考决堤，改道北上，从此萧县彻底摆脱了黄河泛滥的威胁。

这样的汉画像石，萧县曾出土过三百余块。这些汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻内容包含神话传说、风土人情，真实再现了汉代的政治、经济和文化信仰。汉画像石除了具有珍贵的历史价值，更是萧县汉代绘画艺术的代表。

萧县素有“书画之乡”的美誉，萧县书画从新石器时代孕育发生。到汉代，绘画艺术成熟。在其后的一千多年里，萧县曾在很多个时代集中走出过众多著名书画家，形成了令人瞩目的文化现象。

清乾嘉年间，萧县出现了一批“重传统、重笔墨、重生活”的水墨写意新人。他们聚集在萧县龙城或吟诗作书、或切磋绘画技艺，形成了以龙城为中心的画风流派，被人们誉为“龙城画派”。

吴作樟的草书一气呵成，气势慑人。吴柳庵善作墨竹，笔法劲利。王为翰喜欢在酒酣时信笔挥洒，浓淡疏密，别有妙趣。刘本铭的《巨海日升图》气魄雄大，笔墨苍劲。这些代表人物的技法意趣相投，阔笔写意，诗法自然的艺术风格，对后世影响深远。

全县善丹青者已有四万多人，萧县籍画家的足迹遍布全国。数千年来，在这片古老的土地上文化的脉搏从来没有停止过跳动。

1948年12月15日，国民党黄维兵团全军覆没，淮海战役第二阶段结束，第三阶段开始，为了就近指挥各纵队发动总攻，华东野战军指挥机关于次日进驻萧县蔡洼村。这间老屋作为华野战地指挥部驻所，见证了这场世界战争史上的奇迹。

淮海战役是解放战争中规模最大、歼敌最多的一场战役。到了决战时期，江淮地区普降大雪，粮食供应告急。华东野战部队后勤司令部司令员刘瑞龙找到了当时的中共萧县县委县政府。

在这片被天灾和战争摧残的毫无生机的土地上，萧县乡亲在很短时间内就筹措到粮食五百四十七万多公斤，柴草一千五百多万公斤。老百姓在大雪和枪林弹雨中九死一生，手推肩扛将粮食送到前线。

战争的伤痕终会被时间填平，而那段峥嵘岁月，却在萧县人心里留下难忘的记忆。在萧县的烈士陵园中，安眠着1800余名像赖锋一样的烈士，每年清明都会有无数人来这里缅怀先烈。

七十多年前，人民和中国共产党站在了一起，戮力同心，用小推车推出了淮海战役的胜利。七十多年后，萧县大地繁花似锦，萧县人用丰饶万物致敬为它牺牲的英灵。

萧县有一种古老的曲种渔鼓道情。道情历史悠久，原是唐代道士在道观内所唱的经韵，当地的艺人传说清道光年间，山东的寒腔渔鼓传入萧县，结合本地的民歌、俚曲逐渐壮大，形成自己独特的风格。

2011年5月，安徽萧县的渔鼓道情入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

萧县花腔渔鼓的动人之处就在唱腔的俏丽多彩，一唱三叹。表演时还擅于模拟各种人物的动作和腔调，形象逼真，声情并茂。音造就了万花筒般丰富多彩的地方剧种。只要遇到合适的土壤，这颗民间艺术的种子就会自然生长。在一代代乡亲、乡里传递乡思乡情。

剪刀上下游走，花鸟鱼虫、狮虎龙凤便跃然纸上。萧县人钟爱剪纸，从几岁孩童到古稀老人，能“纸上生花”的人不在少数。

萧县剪纸堪称水墨丹青的姐妹艺术。明清时期，它受到江淮大写意画派风格的渗透，又汲取皮影、木偶戏的营养，形成了独特的艺术风格。2008年，萧县剪纸被列入安徽省省级非物质文化遗产名录。

艰难岁月里，剪纸是萧县人沉浸其中又乐此不疲的生活方式，简单却灵动的图样透露着他们朴素的生活愿景。

萧县剪纸不拘泥于外在条件的束缚，技法上讲究剪口清利，线条流畅。最特别之处就是均匀细腻的牙口。剪纸艺术流变千年，归根结底是一种生活态度，从无定式，由心做主。线条的曲直，游刃的轻重都是手艺人心情的投射和对生活期望的美好描画。