校园浮雕文化，是以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，呈现出学校的校园文化风气或精神。

孔子石雕像

校园石雕的历史并不长久，因为雕塑行业的兴起和发展也就在近些年，并且因为以往人们对于读书的校园并不是非常的看重，所以我国近代之前是没有正规的校园石雕，而校园石雕的发展是来自国外的大学，不论是牛津，剑桥，还是哈佛都有着自己的校园石雕文化，而中国的校园石雕也正是吸取和改进他们的校园石雕，从而形成了一套自己的独特校园石雕文化。

总体来说现在的中国校园石雕文化还是处于非常初级的阶段，但是随着社会的发展，校园石雕会慢慢的形成一种培养学生学习能力，学习自主性，并且提高学生的社会责任感，对于提升素质教育的水平来说，都是有着巨大的帮助。

我国的校园石雕历史来自于清华，北大等这样一批最早开办的大学，很多从国外回来的人把国外吸取的雕塑文化慢慢的引入到国内来，特别是清华，当年有资金的支持，所以很多学校的建筑，装饰都引入的是国外比较流行的元素，所以最早的雕塑是从这一批留洋归来的人所带来的。当然还有一些外教，也发挥着他们的作用，为中国的校园石雕的发现做出了一些贡献和支持。

校园石雕未来的发展更多的是搭配中学和小学，从小就建立起学校自己的校园文化，让人提起母校感到光荣并且说出母校的文化传承，这是一个过程，以后的发展趋势也必定如此。

校园石雕实际上是一种校园文化，很多学校不是很清楚为什么要做校园石雕？做校园石雕的意义何在？校园石雕比得过一本书吗？可以让学生学到东西吗？

实际上这些问题是不言而喻的，校园石雕是一种文化氛围的创造，发展和升华，人们在摆放校园石雕的时候，需要想到学校要走什么路线，然后需要培养出来什么样的一批人去服务于社会，举个很简单的例子：

如果是铁路的学校，这样的学校摆的肯定不是孔子，很可能是詹天佑，因为这是他们学校学生所学专业中的名人，这样的名人自然而然的可以带动学生有继续学习下去的兴趣。比如有的学校走的是科技强国的文化氛围，他们可以摆放一些科学界的名人，比如爱因斯坦，居里夫人等等，而不会去摆放老子，孔子等人物。所以说，校园的雕塑是根据校园的文化而来，而文化的体现正是校园石雕所需要表达的内容。

真正的校园文化是很多的，比如一个综合性大学，可能他们的主题是融合，包容，这样的一种意义的体现可能更多的是需要一些抽象的雕塑文化来体现，团结，友爱等等都需要画面来体现，所以校园文化能凝聚一个学校的文化核心，是非常重要的校园的组成部分。

校园是人们读书学习的地方，是陪伴一个人成长的必经过程，校园石雕的教育在人们心中的地位并不高，但是事实上，雕塑的教育是人们对于前辈的一种尊敬，也是对前人所做的伟大事件的一种内心的一种警醒和敬仰。这种教育其实是学校文化必不可少的内容。

鲁迅先生在《三味书屋》中有提到，大家在读书之前都要拜祭孔夫子，在50年代到90年代，很多的中学会把名人的雕像做成画像放在走廊的过道，甚至教室里面，这样激励了中国一代又一代的人有着不惧艰难的性格和有着非常崇高的理想，现代因为社会的发展，人们发现画像之类的作品对人的触动是有限的，更为生动的雕刻品无疑更有说服力和号召力，给人以更多的感动。

所以人们也就慢慢的开始发展校园石雕，从而不断有新的校园石雕的产生，给人们带来不同的故事的同时，也让校园有了更多可观赏的文化工艺摆件，并且提升了整个学校的文化氛围和文化层次，这就是校园石雕的意义所在。

作为文化中的一部分，校园文化蕴含着丰富的哲学、自然、人文等知识。一张图或一张纸，我们用艺术的语言，充分表达校园文化的内涵。雕塑艺术的发展使圆雕日益强化了它的相对独立性，相比之下，浮雕虽然更多地受制于一种依存关系，即对“平面”或“墙面”的依赖，但其独特的表现特质和丰富的雕塑性造型手段仍是其它艺术形式无法替代的。