前一篇旅游文写道，徐霞客半道在关帝庙写日记。遇到灵光寺僧人无住苦苦挽留时，他仍义无反顾，前往洱海卫城。在云南宾川，徐霞客经过金牛溢井、广甸流芳、炼法龙潭等名胜

（公元1638年）十二月二十，徐霞客三人启程，天虽然很冷，却是晴朗的。

他们的午饭是在九鼎山寺吃的。

下午，即使太阳落山，他们仍然在东渡涧桥。

当晚，他们在山冈铺住下。

（公元1638年）十二月二十一，天亮时，徐霞客三人已经在大山坞里行走了。田间流着一股小水，峡谷里伸出沟涧。他们顺着沟涧往北，经过火头基与总府庄，往北进入宾川州境内。

徐霞客让顾仆与挑夫往前走，他自己在西崖上写日记。

写了一阵，徐霞客追上顾仆和挑夫。他们路过红帽村与江果村。溪流从西向东，注入宾川大溪，溪上架有桥，盖着亭子。江果村在溪北岸，溪流和火头基相等。下午时分，由于距离东洞还有三十五里，途中没有寄宿的地方，他们便停止前行。

（公元1638年）十二月二十二，天刚亮，徐霞客三人在江果村吃了饭，便冒着刺骨的寒风，登岭往北，好在太阳即将升起。山路盘绕山岭向北，溪水从鸡足山峡谷中流来。

他们下到山坞中，经过坞中村庄，有块“金牛溢井”的碑坊，标明是名胜处。当地人指着溪北的冈头，说石洞中有口井，是当年牛从井中出来的地方。

这里的山都往南突出，濒临溪边而止。溪水向东绕流，第一道敞开的坞是炼洞，第二道敞开的坞是牛井，向中突出的山岗成两道山坞的分界。

他们盘绕峡谷而上，峡谷曲折连绵，两次平行、两次上坡之后，路旁有块牌坊，名叫“广甸流芳”。他们继续走了七里半，有牌坊名叫“炼法龙潭”。他们往北两里，有村庄高高坐落，中间有一池水，池西有亭子覆盖着井，这就是传说中的龙潭，不溢不涸。当地人在塘中洗涤，从井中汲水。这是鸡足山的外层壑谷。村里有人迎亲，满街都是奏乐打鼓的人。徐霞客没有理会，往西北登岭。

茶庵位于岭上，他们往西北上一里半，道路分成两条：一条顺岭一直往西，是去海东的路；一条顺峡谷一直往北，是去鸡足山的路。他们往北顺路走，下了三里，打开筐找吃的，却发现没有了，大概是住宿时被主人享用。

他们一直走到拈花寺，才进寺向僧人索要饭吃。

饭后，他们从寺北往西，翻越见佛台冈脊。道路左边有牌坊，徐霞客询问放牧人，那人回答：“坊上有白石崖，必须从东南翻越山坡才能看到。”徐霞客让顾仆和挑夫从大路先去鸡足山，他独自徒步去找白石崖。

徐霞客往东南曲折而上，果然在松石间看到陡崖。崖中有洞，洞前有佛寺，寺门向北，锁着不能进去。他从西边塞满道路的荆棘中前行，在洞阁里到处游览后，又攀登西边山崖探寻阁外的洞，见可以从栽种的树木中穿出去，就顺着下去，仍然下到大路上，又往西北下到坞中，从洗心桥上渡过溪流。

他从村后往西顺山麓，转向北进入峡谷中，沿着中间支脉而上。大牌坊横跨道路，名叫灵山一会坊，是宋姓按察使修建的。从这里开始，冈两旁都是哗哗的涧水，以及众多的大松树。

他往北绕着冈攀登，往东北顺峡谷走，再往西北翻越山岭，峡谷上有瀑布。瀑布北是大觉寺，龙潭北是悉檀寺。徐霞客事先完全不知道，他见东边峡谷有龙潭的牌坊，就顺着走。他绕着数十级曲折的石阶而上，感到幽深险峻，但看不见龙潭。他过了木板桥，询问悉檀寺僧人后才明白，悉檀寺前就是龙潭，如今成了沟壑。可惜，徐霞客已与顾仆约定在大觉寺汇合，他往西经过西竺寺、龙华寺，来到了大觉寺。

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