众所周知，在中医里有着很多学派，比如金元时期的四大医学流派：刘完素的“寒凉派”、李东垣的“脾胃派”、张从正的“攻邪派”以及朱丹溪的“养阴派”，而除此之外，清末时期，有一位四川名医郑钦安也创立了一个非常重要的医学流派——“火神派”，不同于前面几个派别体系，此流派更注重我们体内的阳气，因此又称扶阳派，虽然这个医学流派的创立时间比较晚，但对我们的现代中医学发展，也同样有着非常重要的影响。

“火神派”有着自己的“镇派之宝”，那就是中药材附子，在“火神派”的每一个药方中，几乎都会使用到它，因此，附子也就成为了“火神派”补火助阳的第一要药，若是医者能将附子运用到极致，那么在治疗和缓解病症方面，都会上升一个新高度。

不过，对中药材有所了解的朋友应该都知道，附子是有毒性的，但附子的毒性就正是它的偏性，也正是由于这种偏性，才能使其在治疗病症方面发挥独特之效。无论是过去，还是在现在，人们对附子的使用都是经过炮制的，一是通过甘草浸泡来降低附子的毒性，二是与生姜、干姜配伍，来缓解附子中所含有的毒性，所以，大家会发现，其实在很多的药方中，都会添加生姜或干姜，并以此来保证药方的安全性。另外，附子久煎可以起到减毒增效的作用，一般需要煮沸2小时以上，以口尝药汤不麻口为度。

附子其实就是乌头的子根，乌头也是跟附子具有差不多药性的中药材，不过，这二者之间的区别就在于乌头是原种。中医学认为，附子药性为大辛大热，归入心、肾、脾经，而关于附子的功效，用张锡纯先生的话来说，就是“补助元阳的主药”，附子能升能降，既能往里走，也可以往外散，只要是因寒证所引起的病邪，附子都能很好地化掉，无论是在筋骨、还是在脏腑，附子都可以散寒温通，同时，附子又可以收敛，诸如阳气暴脱这类危重的病症，附子也能够敛汗止汗。

附子就好比天上的太阳，可以将阳气、热能传送到身体的各个部位，在《伤寒论》中，张仲景更是将附子的使用运用得炉火纯青、出神入化，一是配以滋阴的药材，大量的滋阴药里添加一点中药附子，就能起到滋阴暖阳的作用；

另一个就是和干姜配伍，利用干姜来增强附子的药性，比如大名鼎鼎的四逆汤，用于治疗亡阳证，其中，附子上助心阳，中温脾阳，下补肾阳，为“回阳救逆第一品药”。

对于阳虚患者而言，附子绝对是首选的药材，而我们平时所说的阳虚，其实就是指体内的阳气相对少了一点，但还不至于到暴脱的地步，这个时候，用附子配伍一些阴柔的药材或就能缓解；而若是体内的寒水太多，此时就可以将附子配伍一些利水药，比如白术、茯苓、生姜、芍药等，而这就成为了《伤寒论》中大名鼎鼎的真武汤；

此外，若患者达到了暴脱的地步，那么就可以将附子和人参同用，人参和附子都是回阳救逆的神药，人参能够大补元气，补气止汗，附子则可以给全身输送阳气，防止阳气继续往外走。

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