经常在一些短视频里看到有人说：悟空、哪吒和杨戬，都是刺头，三个家伙经常搞事，甚至还造反，是天庭三大刺头。

真是这样吗？其实并不是。

在小说封神演义中，杨戬压根也没有反过天，从头到尾都很顺从。他学艺下山后，就跟着姜子牙伐纣，还是押粮官，先锋官。

哪吒小时候闹腾一些。比如七岁的时候，哪吒杀死夜叉李艮，龙王三太子，还把龙筋抽了出来。不仅如此，哪吒还打伤彩云童子，射死碧云童子，甚至还斗过石矶娘娘。

后来，哪吒为了救父母，剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母。削肉剔骨之后，在太乙真人的救助下，哪吒借莲花化身，重新构成人形，身高一丈六尺，没有魂魄。

再以后，师父太乙真人传授哪吒兵器、法宝，他臂套乾坤圈，腹围混天绫，手持火尖枪，脚踏风火轮，显露出三头八臂的法身后，手上又持有金砖、九龙神火罩、阴阳剑。如此，哪吒正式成为武将，帮助周武王讨伐纣王。

如果非要说刺头，那也只是哪吒稍微刺头一些（用今天的眼光来看，原著中哪吒多少有些伤天害理，但古人认为是天命），杨戬并不刺头。

杨戬跟着金霞山玉鼎真人学艺，学成本事后，就下山辅助姜子牙，后来和哪吒一家子一样，肉身成圣。

封神演义中没有孙悟空，所以不讨论。

西游记中，倒是出现了孙悟空、哪吒和二郎神。不过，西游中的二郎神，只知道姓杨，书中没说他叫杨戬（二郎神原型人物很多，有李二郎、赵二郎，不能想当然地认为二郎神就一定是杨戬）。

在西游中，悟空铁定算是刺头了，但这也只是限于前七回。准确来说，只有第三回之后，悟空才能称得上刺头一些，因为他销毁了生死簿，还要做齐天大圣，甚至还要夺了玉帝的宝座。

到第七回之后，悟空就被佛祖镇压在五行山下了。等到唐僧西天取经，放出悟空后，悟空便开始保着唐僧取经。虽然悟空还常常去上天找人帮忙，偶尔也闹腾一下，但已经算不得刺头了。

甚至，面对玉帝的质问，悟空还会惭愧。

天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。

再加上悟空后来再也没有惹过玉帝，更没有反过玉帝，所以后期的悟空，完全算不得刺头。他只是短暂时间，闹腾过而已。

西游记中的二郎神，也不能算是刺头。

二郎神事迹较少，只在他出场诗中，以及悟空的话里，透露出一些。比如诗中说过，二郎神“斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。”

这说明，二郎神曾经打过两只凤凰，杀过八个怪物，和梅山七人结为兄弟，还曾斧劈桃山，救出母亲。

悟空也说过二郎神斧劈桃山，还曾说二郎神母亲思凡下界，跟一个姓杨的男人结合。

大圣道：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”

当然悟空没说，是谁把二郎神母亲压在了桃山下。推测也能知道，只有玉帝能干出来这事，毕竟那是他的妹妹。

二郎神出场诗中，说他“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”为何？就因为玉帝把他母亲压在了桃山下，所以二郎神不喜欢玉帝，也就是自己的舅舅。

也正因如此，所以二郎神听调不听宣。什么是“听调不听宣”？就是玉帝有事的时候，需要二郎神帮忙，二郎神会帮忙，但是二郎神不会去见玉帝。

这些也能看出来，二郎神不喜欢自己的舅舅，玉皇大帝。但是，他终究不是刺头，毕竟玉帝是三界之主，还是他亲舅舅，因此就算二郎神不喜欢，也还是会听调，会帮忙，只是不会见玉帝而已。

西游记中的哪吒，完全不是刺头。

哪吒在西游中事迹也不多，只是在对付老鼠精那一回故事中，作者用了三百字说他的传奇故事。

比如，哪吒之所以叫哪吒，是因为他生下来时，左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字。比如哪吒生下三天，就去闹海，踏倒水晶宫，还捉住蛟龙要抽筋；比如，哪吒割肉还母，剔骨还父；比如，哪吒死后魂魄到西方，后来在佛祖帮助下，他以碧藕为骨，荷叶为衣，得了性命。比如，哪吒后来运用神力，法降九十六洞妖魔，还被玉帝封为三坛还会大神。

哪吒非但不刺头，还很听话。玉帝让李靖、哪吒带兵征剿花果山，哪吒也没有反对。

所以，西游里的哪吒，完全算不上刺头。

非要说悟空、哪吒和杨戬是天庭三大刺头，恐怕只局限于电视剧《宝莲灯前传》中。而且，也只是有几集而已。

这部剧中，杨戬后期想反了天庭，悟空出来后不久，也要夺玉帝宝座；哪吒曾经变过玉帝，捉弄龙王；也曾变过玉帝，救出杨戬。

但后来和西游一样，悟空保护唐僧取经，杨戬做了司法天神，哪吒则成了天庭大将。