有人说：孔子的境界不如老子，因为老子管的是天道，而孔子管的则是人道，一个在天，一个在地，天地之间相差甚远，怎么可能平起平坐呢！

嗯，现代人的病根是什么，就是凡事都要比出个高低贵贱才肯罢休，在物质现象层面要攀比谁的生活条件优越，在精神意识层面则要攀比出谁的认知边界更加宽广。

从各种小道消息中听说“孔子请教老子”这种无法考证的典故，认为老子无所不知，否则孔子也就不会向他请教了。

于是带着这样的思维局限，将这两位圣人的境界，以自己思想的觉悟度揣测出来，殊不知“其出弥远，其知弥少”。

这就如同一个人为了想要精确地知道某一瓶酒的度数，便将另外一瓶不同牌子且标示着酒精度数的酒灌进自己的肚子里去，灌完之后迫不及待地品尝那瓶没标示度数的酒。

结果显而易见，你自己已经是酩酊大醉了，意识已被酒精蒙蔽，有什么资格拿着自己这点肚量去揣度别人呢？

老子的天道讲求“致虚极”，其方法是“守静笃”，静到极处即是虚，即是反，而无关乎动；

孔子的人道讲究“致良知”，其方法是“格物穷理”，格物极处天理复，良知明，仁义便会自动自发，动中有静，静中有动。

由此可知，天道和人道并非两种事物，更加不能用对立的思维方式去阐述得清楚，两者是相辅相成关系，想要达到天道层次，必须借助人道的良知作为跳板。想要修仁道，同样需要借助天道的虚静力量。

人道——良知——天道。

这是一个闭环系统，可周而复始地运作。

文字/尘谷行知