赫胥黎是20世纪英国批判现实主义文学的代表人物，代表作《美丽新世界》。

赫胥黎的《美丽新世界》发表于1932年，是一部著名的反乌托邦的批判小说。小说为我们描绘了一个被高科技垄断且高度极权的未来社会。在那个社会中，不仅极权，而且技术深入生活的方方面面，每个人完全被技术裹挟，人们在虚假的快乐中成为技术的奴隶。

在一个距今600年的未来世界，那个世界人类社会被划分为两个世界：美丽新世界和野蛮世界。绝大多数人都生活在美丽新世界，少部分人生活在野蛮世界。生活在野蛮世界的人被称之为野蛮人。而新世界里面犯错的人都会被流放到野蛮世界。

美丽新世界，是一个生产力发达、工业体系发达、科学技术高度发达、物质十分丰富的社会。在这个社会中，人们根本不用为生存发愁，为食物发愁，人们想吃什么就吃什么，贫穷和饥饿已经在这个世界被消灭。人的欲望可以随时随地得到完全满足，享受着衣食无忧的日子，就连疾病也不会惧怕，因为科技发达早已可以治愈一切疾病，甚至人们的出生。

在这个世界里，人不再是自然繁衍，而是通过科技利用试管进行胚胎培育。孵育中心根据社会需要而决定人口的数量和种类。而这个世界被分为统治者和被统治者、劳心者和劳力者，从等级上划分被分为：阿尔法、贝塔、甘玛、德塔和埃普西隆。

也就是说，从人的出生就已经决定了他的种类，种类决定是被统治者还是统治者，是在哪个等级。阿尔法、贝塔是社会的主力和上层，负责智力工作。甘玛、德塔、和埃普西隆是下层主要从事机械的体力工作。各阶层之间界限分明。

虽然美丽新世界可以满足人类的各种欲望，人在这里根本不会有痛苦，就算有痛苦，美丽新世界还有一种名叫“唆麻”的药丸来消除人们的痛苦感。但在这里，所有的思想被技术控制，这里的人没有自我，没有感情，不会痛苦，也就永远不会产生矛盾。所谓家庭、个性、情绪、自由和道德全部都没有，人与人之间根本不存在真实的情感，人性在机器的碾磨下灰飞烟灭，人们完全沦为了统治的机器。

来自野蛮世界的约翰最初来到美丽新世界时，对其崇敬无比。可是，经历并洞察了新世界的方方面面后，约翰剩下的感觉只有恐怖，甚至难以活下去，唯有一死了之。

总之，赫胥黎的《美丽新世界》为我们呈现出了一个未来关于极权社会和技术统治的图景。

在那个极权社会中，权力高度垄断，国家权力控制一切，政治成为社会生活的全部，个体自治空间极度收缩。权力行使者拥有不受任何限制、制约、约束和监督的权力，他们以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化。

每个人出生就被进行意识形态的灌输，在反复的洗脑之中，每个人的思想被严格控制，每个人都安于现状，失去了任何反抗的意识。他们都认为自己的阶级是最好的。那是一个等级森严的社会。

等级是专制社会的本质特征之一。专制的政权机构就是按照等级制的原则建立健全起来的。等级和特权挂钩，根据其等级享有法定的大小不同的特权，等级越高享有的特权就越多。

当然，在那个极权社会中，更可怕的是技术统治，没有比技术统治时代那样，政治更为全然地被缩减为赤裸裸的统治的。技术进步=社会财富的增长=奴役的扩展。

科学技术成为人对人统治的手段，统治者的意志和命令通过技术手段施加到社会以及普通民众身上，技术已经控制了社会生活的各个方面。人的出生是由机器控制的，人的成长是由机器监管的，人的娱乐生活是由技术设计的，甚至连人的思想都是由技术监控的。

技术理性精确地计算和控制了人的出生、爱情、性、死亡，使人严肃地机械化而失去人性的丰富性和自然性。技术理性削弱了人性，人性越来越扭曲。管理者们只看技术理性，没有任何的人性。

也就是说，技术强化了专制统治，使整个社会真正进入到一个极权社会中。在技术加持的专制机器面前，统治者的管控能力提升到了一种前所未有的地步，这是过去任何时代都无法相比的。在技术面前，任何的反对力量都将归零。人们从没有像那样的绝望，在技术统治面前是那么的无力，统治者只需要操控一些控制后台的按钮就能轻松完成统治。

赫胥黎在《美丽新世界》中有条不紊地向我们描绘出一幅未来世界的黑暗图景，揭示出所谓的新世界就是一个极权社会。实行专制、暴政、暴力统治。在技术统治、专制暴政、各种权力机制的严密控制下，统治者运用科技强化了社会管控，并且达到了前所未有的全方位控制力、奴役能力。卑微的民众在技术统治面前变得茫然、孤独，甚至绝望，生命和财富完全被操控，人性在技术理性下将完全扭曲、丧失，如同“没有任何思想的行尸走肉”。

本文参考文献：

赫胥黎.《美丽新世界》

籍晓红、康德阁.技术异化之殇——《美丽新世界》对单向度的批判