在《春秋左传》中，开篇记载了一个典故，那就是“郑伯克段于鄢”。历代文史界对这个典故褒贬不一，不过大部分都是批判郑庄公的，认为他是处心积虑、欲擒故纵，为了君王地位，用计谋剪除对他王位威胁最大的同父同母的亲弟弟共叔段。对于这个典故，可把孔子为难坏了，孔子对于这个典故，既不好批判郑庄公，也不好批判共叔段，对于这对为了王位兄弟阋墙的故事，只能用“郑伯克段于鄢”来表达，因为“千秋功过，任由后人评说”，孔子在这里只是记载史实，并不掺杂个人情感，然而后世文史学家对此却掺杂个人情感的大说特说，几乎一边倒式的批判郑庄公，尤其是南宋时期被誉为“东南三贤”之一的吕祖谦，更是毫不客气地批判郑庄公，说他“导之以逆，而反诛逆；教之以叛，而反讨其叛”，“庄公之用心亦险矣”！
但是，“郑伯克段于鄢”整个故事线，能把全部责任都推到郑庄公身上吗？这显然是不公平的！实际上，整件事情，郑庄公才是最大的受害者。之所以会诞生“郑伯克段于鄢”的悲剧，始作俑者其实是郑庄公的生母武姜造成的。由于武姜在生郑庄公时，出现了难产，也正是因为这个原因，导致武姜一直不喜欢郑庄公这个孩子，这也让郑庄公从小就失去了母爱。如果懂得儿童心理学的都知道，童年的阴影会影响孩子的一生，而一个孩子拥有一个美好而圆满的童年，会治愈他的一生。对于郑庄公从小失去母爱的事情，史学家、文学家都不去关注，只关注最后他把亲弟弟共叔段赶出了郑国，只得逃到共国避难这件事。
在周朝，一直是嫡长子继承制，所以对于这个事情，武姜是知情的，但是武姜却一而再再而三的希望郑武公能够废除郑庄公，立姬段为继承人，但是郑武公觉得“废长立幼”是取乱之道，所以不同意。这件事，武姜做的对吗？该这么做吗？很显然是错的，大错特错，既然周朝已经延续了很多代的规矩是“嫡长子继承制”，而且朝纲稳定，为什么这个时候偏偏要想着废长立幼、祸乱朝纲呢？所以，每每看到《步步惊心》里面，四阿哥继位后，给他皇额娘封太后，而德妃却怎么也不同意，最后四阿哥生气地说，“难道我就不是你的儿子吗”？剧中的德妃死前告诉四爷，“她只有一个儿子”，那就是老十四。如果明白了“郑伯克段于鄢”的典故，对于《步步惊心》的这一段就能共情了。
郑庄公继位后，武姜并没有闲着，而是一而再、再而三的找郑庄公给他这个亲弟弟要封地。武姜首先向郑庄公伸手，为共叔段讨要“制”（也就是虎牢）这个地方作为封地，郑庄公同意了吗？没有。为什么不同意？因为这个地方形势险要，而且以前东虢国的国君都死在那里，在郑庄公的眼里，他这个弟弟姬段也没有这个能力在“制”这个地方全身而退，所以这个地方不行，其他的地方随便挑。故事发展到这里，郑庄公一是在念母子之情，二是在念兄弟之谊，只要对方不过分，郑庄公也就睁一只眼闭一只眼，毕竟，一个是生身母亲，一个是同父同母的亲弟弟。
如果故事按照“父慈子孝”发展，那自然是皆大欢喜的，然而没有如果。武姜向郑庄公为共叔段讨要虎牢这个地方，因为“地势险要”被拒，于是武姜“狮子大开口”，直接要了“京”（京城）这个地方，京城这个地方的规模很大，当时郑庄公的谋士祭仲（也就是祭足）就劝谏说，还是不要把京城这个地方封给共叔段，因为这个城市的城墙超过了300丈，不符合先王规制，如果把这么大城市封给共叔段，恐怕这会祸乱朝纲。一边是自己的亲娘是“扶弟魔”，一边是自己的亲弟弟是“扶二代”，郑庄公表示很无奈。但是祭仲还是十分担忧这个问题，于是继续劝谏郑庄公，还是重新给共叔段安排一个封地吧，以免以后滋生祸端。这个时候，郑庄公听进谋士的劝谏了吗？听进去了，但是却没有采取行动，因为他坚信，只要这个弟弟自己不玩儿火，他就不会去大义灭亲。也就是从这一刻开始，郑庄公做了两手准备，一是希望母亲不要再继续偏心，也希望弟弟不要得寸进尺、贪得无厌；二是如果万一共叔段发动叛乱，该如何应对。
事情果然如祭仲所料，二十二年后，共叔段叛乱，令人没有想到的是，郑庄公似乎早有准备，直接派人讨伐共叔段，共叔段打不过，就逃回京城，郑庄公一路追到京城，然而京城很多人在这个时候反对共叔段，共叔段只好逃到“鄢”，郑庄公追到“鄢”，共叔段再次大败，最后灰溜溜的逃到了“共国”。自此，郑庄公结束了内乱，开启了他走向霸主的人生，为“春秋三小霸”和“春秋五霸”的形成拉开了序幕。
对于历代问史学家形成的“郑庄公黑”，在当代得到了公允的评价，比如当代学者于淑华指出，“郑庄公即不阴险狡诈，也不虚伪，他是一个颇具才干但思想守旧的政治家”；又比如当代学者代生指出，“从《郑武夫人规孺子》记载来看，强势的武姜、分化的朝臣、武姜身后的申国以及难以预测立场的周王室等，是我们未曾估量到的，郑庄公自年幼时就面临这样一个复杂的政治局势”。由此可见，郑庄公其人，实际上还是不错的。
之所以酿成“郑伯克段于鄢”这个历史悲剧，其实都是从武姜这个母亲偏心开始的，如果不是武姜的偏心，共叔段能够好好辅佐郑庄公，以郑庄公的才华和能力，可能春秋五霸的故事要改写了。“郑伯克段于鄢”与后世的秦始皇车裂嫪毐、软禁太后颇为相似，也与后世的唐太宗弑兄杀弟、逼父禅位颇为相近，但人们同情秦始皇，却鄙视郑庄公，人们颂扬李世民，却诋毁郑庄公，真是让人看不懂。无论是郑庄公，还是秦始皇，还是李世民，导致这一系列故事发生的核心原因，都是从他们的父母偏心引发的。而且，类似这样的故事，在现代诸多小说、影视剧中都或多或少的存在一些痕迹，这也说明，任何一个家庭、任何一个家族，他们的不幸都是从偏心开始的。
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