屈原对于中国来说是一种精神象征，它不仅是一种浪漫的开始而且是一种忧国忧民的悲哀，更是一种“宁死不降”的崇高境界。因此即便仅仅为了一个两千多年来传承下来的象征意义。因秭归县已被三峡水库淹没，秭归境内的屈原祠和许多古老的建筑都搬迁至凤凰山成为国家级文化遗产，有“凤凰山古建筑”之称。
屈原祠建于唐朝百年间经历了几次易地而居，一九七六年七月为了配合水利建设屈原祠搬迁到归州城东3公里处的向家坪上。由于三峡水库的修建，屈原祠从向家坪搬迁到了茅坪镇的凤凰山上，可见当年的修建一次，扩建一次。屈原祠依山傍水有正门东西两条长廊，登上台阶青松翠竹，古意盎然。
“中华诗祖”的匾额高悬于殿堂正中央，屈原最突出的身份是一位爱国的诗人，但实际上他也是一位政客，曾参与过楚国晚期的一次重大改革即“立宪改革”。也就是因为屈原的改革得罪了权贵才被发配到了汉北、沅水等地，在秦将军白起的带领下楚国首都被攻陷，楚国王与权贵四散奔逃，屈原伤心欲绝在五月五跳进了汨罗江。
这副画就是屈原自杀的那一幕，当时大家都在划着龙舟往河里扔着粽子，就是为了把他从河里捞出来免得被河里的鱼儿给吃了。在2000多年后这种风俗依然存在。三峡的修建让这里发生了翻天覆地的变化，原本的峡谷变成了一片广阔的水域，数千年的古老建筑和这座巨大的大坝融为一体构成了一副独特的景象。
来到屈原牌坊前，牌坊上的匾额上刻着“屈原故里”三个大字，是郭沫若在一九六五年十月二十五日亲笔书写的。江渎庙上的牌匾由中国古代建筑界知名学者罗哲文亲自撰写，也是目前国内仅存的几座“江淮河济”四大亵庙中的一座。那些被迁移到这里的古老房屋则被用来展现秭归的民俗风情以及一些非传统的文化遗产。
秭归是龙舟节的诞生地，每逢龙舟节都要举办一场纪念屈原和弘扬龙舟节的大型庆典。对秭归人来说端午就是一个盛大的、热闹的日子。端午除了祭祀龙舟、唱《招魂曲》、祭拜屈原之外，还要在门口张贴对联，在门口放艾草，包粽子，煮盐蛋，做香囊，给孩子们上雄黄酒。到了末端午更是会举行祭天仪式。
在龙舟节期间“屈原故乡”风景区比以往任何时候都要热闹。九千四百七十八人聚集在屈原广场，共同参与“最多人同时包饺子”的盛会打破世界吉尼斯记录。虽然没有看到上万人围在一起吃饺子的盛况，但从他们说起这件事时的骄傲也能看出秭归人对这个节日的热爱。上到八十多岁的老人下到十几岁的孩子，只要提到端午他们都会说个不停。秭归人民将端午节的传统与传统融入到他们的日常生活中，无怪乎“屈原故里”风景区能被称为非遗传承之地。
在这里只有那一栋栋古老的建筑还保留着对归州的最后一丝回忆，那就是无数秭归人心中的家乡。秭归是一处有着数千年历史的古老城市，也是诗词先贤的故里，更有秭归的全国地理标志特产——脐橙。
