在人世间，几乎所有人都喜欢听到别人对自己的夸赞，而不太愿意听到别人的批评与指责。因此，有人说，“善意的谎言”可能比“诚实的忠告”更加深入人心。假定这个逻辑成立的话，那我们可能永远听不到真话了，这就与《皇帝的新装》有些类似了，最终就会发现，小丑竟然是自己。

在战国时期，齐国有一个有名的谋士，同时也是一个难得一见的美男子，他的名字叫邹忌，他希望齐王能够广开言路、察纳雅言，但是当时的齐王，也就是齐威王，继位后连续多年不理朝政，却在邹忌的劝说下，开始远离声色犬马，逐渐励精图治，先后任命邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，扩建稷下学宫，让齐国成为战国早期的强国。

故事是这样的：有一次，邹忌问妻子，自己与城北徐公谁更帅，妻子想都没想，脱口而出，肯定是夫君帅，那城北的徐公算是那根儿葱？邹忌又问小妾，自己与城北徐公谁更帅？小妾略思有忖，缓缓说到，当然是相公帅，那城北的徐公跟您提鞋都不配。邹忌虽然心里听着很舒服，但是总觉得哪里不对，恰好有客人来访，邹忌问客人，自己与城北徐公谁更帅？客人十分客气地说，那自然是您帅啦，城北徐公远不如您帅气哟！

邹忌被这三人的一番夸赞，一下子差点整不会了，明明自己觉得城北徐公更帅的啊，为啥这几人都说我比徐公更帅呢？邹忌突然一拍脑袋瓜子，我明白了！妻子夸自己帅，那可能是因为爱情，小妾夸自己帅，那可能是基于礼貌，客人夸自己帅，那可能是商业互吹。所以，他们都没有说实话。为什么不说实话呢？因为真话实话，可能有点“逆耳”。

于是，邹忌将这个事情与齐威王分享了一番，齐威王何许人也，岂能听不出弦外之音，于是下定决心，广开言路，励精图治。为什么邹忌要与齐威王讲真话，而不是溜须拍马呢？难道就不怕齐威王听不进去，从而让自己的仕途从此断崖吗？诚如林则徐所说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是一个正直的人的职责所在。

无论是人在职场，还是人在江湖，与人交往要有一颗真诚的心，不要老想着怎样讨好别人，这样与口蜜腹剑、笑里藏刀有啥区别？对此，孔夫子曾几次表达了这样的观点，比如说，“以言取人乎，失之宰予”，又比如说“巧言令色，鲜矣仁”。因此，花言巧语，巧舌如簧，虽然当时能把人哄得很开心，骗得团团转，但这种人真的不能深交。诚如《庆余年》中所说，“话说得很好听，这是常年风流养成的手段”。

清代文人黄宗羲说，“一时之语言，不足尽终身之梗概，往往有论列明而其人倾邪者，有论列庸而其人朴实者”。因此，与人交朋友，更多的不是看他怎么说，而是看他怎么做，说得天花乱坠，但却雷声大雨点小，或者阳奉阴违，食言而肥，这样的人，真的不值得深交。

所以，曾子说，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是一个人做人处世的基本准则，更是结交朋友的内在素养，“君子之交淡如水”，看重的彼此真诚的习性，而不是巧舌如簧、花言巧语、巧言令色、口蜜腹剑，“糖衣炮弹”虽然能把人哄得开心，但终究是靠不住的。

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