现代有些文章喜欢以今代古，用没有洗发露洗发水，还有煤气这种理由，来断言古人是不洗头发和不洗澡的。而古人的辫子、头油、篦子等梳头工具就是为了掩饰住自己长久不洗澡之后，发油的头发和异味。以及头发上长出来的虱子等等。

但实际上，人类自古以来就爱干净，若说西方人长久不洗澡不洗头还有史可据。人家黑死病时期觉得毛孔都是病毒的来源，一辈子不洗澡就为了防止病毒侵袭。但在黑死病之前，中世纪的欧洲到处可都是洗浴间，专供百姓洗澡的。

中国人自然也不会落后，我国有一个专门用来说洗澡的词语叫做“沐浴”。其中的“沐”字，说的就是洗头发。而其中的“浴”，说的就是洗身体。“身体发肤，受之父母”中国人对自己的身体，还是很爱惜的。

早在商周时期，定时沐浴就已经成为了民间的重要仪式以及风俗。在公元前6世纪左右的《诗经·小雅·采绿》之中也有记载说：

“终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。”

“予发曲局”就是说，我头发都打卷了，于是“薄言归沐”，让我回去洗个头去。所以我们自己掐指一算，老祖宗洗头的历史到现在，起码2700年了吧。这都2700年了，也没道理不折腾出一些洗浴用具。

现在的洗发水作用无非就是去除油脂，灰尘。还有去屑，防脱发的作用。只不过现在科技发达，化工业发达。我们现在使用的洗发水等都是化工合成物，而古代虽说么有这些化工合成物，但人家有自然界的馈赠呀。

我国古代使用的沐发用具大致分为以下几类，第一类是皂荚以及其他植物类，皂荚这种东西直至如今在《中国植物志》里记载的都是“皂果煎汁可以代替肥皂用以洗涤丝毛织物”。而头发，自然也属于其中的一种了。

类似的还有芝麻叶、柏树枝、桃枝、桑白皮、木槿叶等等之类的，具有清洗效果之类的植物。但是这种东西有一个缺点，就是分布不广。毕竟不是什么地方都有皂荚树的。

那么第二个类型就分布的广一些，他就是淘米水类。他主要是用大米、麸皮、糟糠还有豆类等等发酵而成的，在《礼记》之中就有记载：

“日五盥，沐稷而靧梁，栉用椫栉，发晞用象栉。进禨进羞，工乃升歌。”

这其中的“沐稷”指代的就是“取稷粱之潘汁用”的意思，在《史记》之中也有许多类似的细节记载。但有些贫穷的人家，就连洗了谷子的水也觉得是有营养的，会喂给牲畜吃或者是做米汤之类的。

那么第三种洗头方法就出炉了，那就是“土碱类”。而这也是应用的最广泛的一种洗头方法了，这里又分为两种。一种是用稻草或者是秸秆烧成灰，里面含有碳酸钾。这种东西溶于水后悔呈现碱性，可以很好的与油脂类反应。

还有一种就是在资源相对匮乏的地区，往往因为土壤之中的含碱度过高，而无法生长植物。但这样反而可以自土地之中用土法制得纯碱，也就是碳酸钠。其溶于水后的效果和草木灰一样，有着异曲同工之妙。

而最后一种，基本上算是富人家专用的了，那就是油脂类。这里又分为两种，第一种并不是用来沐发的，而更多的是用来养发护发的。就是我们经常能在古装电视剧里看到的“桂花头油”这种，有用茶籽油的，有用榆树油的，甚至还有用猪油的。

在这些油脂内添加上许多的香料，使得头发日益生香，古人将其成为“兰膏”或者是“脂泽”等。另一种就有些恶心，那就是用猪胰脏。《齐民要术》之中有记载，人们将猪的胰脏淹没成糊糊，然后往里面混入豆粉，香料等等制作成“澡豆”来洗头。

将猪的内脏糊在头上，这比之前什么抹香料，抹猪油更不能忍。也不知道古人到底是怎么想的，但不论古人是怎么想的。关于“爱干净”这一点，古人可是在有限的条件内做到了极致，再也不要说古人不爱干净不洗澡了哦。