中国人自古就以“敬天崇祖”为最高信仰。中国的信史无论是规模，还是出现时间，都是当之无愧的世界第一，其缘起就是为了记录祖先的活动轨迹，以便后世瞻仰祖先的功绩，不蹈祖先的覆辙。人们寻根问祖、谈及家族渊源时，常会被问及你是某某的几世孙？世孙代表着家族传承，随着当下人们迁徙变得越来越频繁，很多人搞不清楚它的算法，但在数千年华夏文明史中，这却是一个相当核心的话题。

历史上诸多家族对“世孙”的排列不尽相同，大致有三种算法：一是以始祖为一世孙往下数，二是从始祖的下一代算起，三是从始祖的孙子开始算起。虽然三种方式都有人用，但第一种往往用于计算世系，第三种极其少见，通用的、也是被官方承认的是第二种。明朝皇帝给各地宗王的书信中，对对方的称呼就是按照第二种计算。

十世以内各世祖、孙对应关系图

明朝传承277年（不包含南明），因支系问题，宗王之中出现皇帝的祖辈、曾祖辈，实属稀松平常，可毕竟只传承了14代（燕系到“和”字辈，韩系到“韶”字辈），所以阿越认为高祖辈应当是最高辈分了。可有一个人的出现打破了这一观念，他便是岷藩第四代江川王朱膺鐩。

朱膺鐩（音sui4），生于弘治十八年（1505年），为江川荣懿王朱音垫庶长子，生母不详。

嘉靖元年（1522年），时任江川王朱音垫以自己年老为由，连上两封奏疏。先是请求由长子朱膺鐩代行各种礼仪，此事获得明世宗准许。眼见代行礼仪成功，又得陇望蜀的奏请让他代理府事。

王府礼仪事务，跟府事存在很大的差别。王府礼仪事务主要包括接待天使等迎来送往，万寿节、正旦等节庆带领本府宗室遥贺之类，属于务虚性事务。虽然也极其重要，但只要有分量的人物代为主持就行。祭扫历代先帝陵寝等本当由皇帝亲自主持的礼仪性事务，就由宗室、勋贵等代为主持。而府事除王府礼仪外，还包括管理本支宗室，王府内务等务实性事务。

所以管理府事等于是全面接手王府管理。也正因此，即便此时朱音垫年已耄耋，可明世宗依然不予准许。这是朱膺鐩第一次在史籍中现身。

“（嘉靖元年十一月）戊午，江川王音垫以年老，请令长子膺鐩代行礼仪，许之。请代理府事，不许。”（《明世宗实录》）

《明史·诸王表》称朱音垫薨逝于嘉靖元年，但结合《明实录》等相关记载，阿越认为他很可能逝于次年，也就是嘉靖二年，享年78岁，朝廷赐谥曰荣懿。

明世宗剧照

嘉靖四年（1525年）十月，朱膺鐩正式袭爵，夫人何氏晋封江川王妃。就在他袭封前后，岷藩大宗闹出了大丑闻。

岷王朱彦汰看南安王朱彦泥眼不是眼鼻子不是鼻子，仗着大宗的身份，逮着机会就可劲的欺压自家二弟。忍无可忍的朱彦泥彻底爆发，愤而上书控诉岷王朱彦汰忤逆不孝，欺骗朝廷等事。

小样，还学会越级打小报告了，好像这等事情谁不会似得。朱彦汰甩手就弹劾南安王朱彦泥“通番、劫财、杀人害众、奸淫内乱、大伤国体、不服钤束”等罪。

不管是忤逆不孝，欺骗朝廷，还是通番，都是大罪，由不得明世宗不重视，遂派司礼监左少监李瓒、大理寺左少卿徐文华、锦衣卫署都指挥使王佐组成调查组，前往武冈进行核查，结果发现两人的罪状比奏疏所提及的有过之而无不及。

南安王朱彦泥，为人奸邪贪弊、行为放纵、残忍不仁，动辄杀人害众。南安王妃李氏，也不是好货色，为人凶残狠毒、行事荒诞不羁。两人算是绝配。

岷王朱彦汰，因嫡母与生母长期不和，恨屋及乌之下，竟做出幽囚嫡母这种大逆不道之事，并导致嫡母因王府失火，救援不及时而葬身火海。单这一罪状就够他喝一壶了，然而朱彦汰尤嫌不够，竟然强迫武冈本地官员对其称臣。这妥妥的属于僭越，说轻了属于无视礼制，说重了那就是犯上作乱。

明世宗阅览调查报告后大为光火，于嘉靖四年（1525年）闰十二月作出裁决：南安王夫妇被废为庶人，发配凤阳高墙面壁思过；岷王朱彦汰则被革去王爵，废为庶人，于岷王府中就地安置。

藩国作为诸侯，在明宗室体系中起着承上启下的作用。朱彦汰被废，导致岷藩的相关事务无人打理，让岷藩宗室与朝廷的沟通出现不畅。故嘉靖六年（1527年）六月，明世宗下旨让湖广相关官员推举摄理国事之人。相关人员有志一同的推举朱彦汰的次子善化王朱誉桔出任此职。

郡王冠服

然而此时朱彦汰的嫡长子岷世子朱誉荣依然在世，不管从哪个方面出发他才是理所当然的摄理国事第一人选。于是乎，江川王朱膺鐩、唐年王朱膺録，及岷藩长史朱维屏、纪善唐鉴等，抓住这个机会纷纷上疏，请求恢复朱彦汰的爵位，以便让其改过自新。

朱彦汰、朱誉荣父子，也不失时机的上演了一番贤王风范和父慈子孝。经过四年扯皮，嘉靖十年（1531年），明世宗终于同意朱彦汰以庶人的身份署理府事，给他一个改过自新的机会。

按照制度，明代首封郡王的岁禄为二千石，嗣封郡王的岁禄为一千石，米钞中半兼支。但实际与理论存在巨大差异，比如肃藩、韩藩的郡王首封、嗣封岁禄相同，而秦藩则出现过首封郡王的岁禄为二千石，可本色禄米只有五百石的现象。所有郡王之中最卑微的当属岷藩郡王，不仅首封、嗣封岁禄相同，还只有五百石，且依然执行米钞中半兼支。

嘉靖八年（1529年），朱膺鐩上疏请求增加岁禄。这本是再正常不过地一次奏请，可此时明朝财政状况已经非常不健康，故而户部尚书梁材提出反对，表示“岷府郡王岁禄五百石，米钞兼支制”，是沿袭已久的制度，不可更改。明世宗因此将朱膺鐩的奏请打回。

在“敬天崇祖”的思想主导下，国人早在周代就形成了“神，民主之”的理念，对各种神灵的信仰比较宽容，这也是中国人表现出宗教信仰不虔诚的根源。然而这也给了野心家钻空子的机会，他们披着宗教色彩的外衣妖言惑众，倡乱各地。远的如东汉时期的黄巾军起义，近的如明代的白莲教起义，都具有浓厚的宗教色彩。官方往往把这些人称为“妖贼”。比如嘉靖元年（1522年），豫陕地区发生的妖贼马隆之乱，明显就带有浓重的民间宗教色彩。

“（嘉靖元年三月）癸亥……抚治商洛、狭西参议陈鼎斩妖贼马隆，擒其党柴世龙等。隆，汝州郏县人。其母李（氏）手有卦文，自号观音老母。隆诈称首有盘龙，左股有日月二气，煽结世隆等聚众劫掠。自河南卢氏、浙川流入狭西□南山阳等县，所过焚掠，势甚猖撅。至是，鼎率官兵讨平之。”（《明世宗实录》）

嘉靖二十一年（1542年），江川王府所在的宝庆府也爆发妖贼之乱，随即被湖广巡抚陆杰平定。江川王朱膺鐩也在其中出了一把子力气，因此受到明世宗赐敕褒奖。

“（嘉靖二十一年闰五月）乙卯，湖广宝庆府邵阳县妖贼平。赐敕奖江川王膺鐩，赏巡抚都御史陆杰银币。带管分巡道右参议潘九龄勒令致仕，指挥刘森闲住，总兵官谭纶免究，知府陈楠等准赎。”（《明世宗实录》）

邵阳古城门

这是朱膺鐩最后一次在《明实录》中现身，那么他是否在嘉靖年间就去世了呢？

答案是否定的。

《明史·诸王表》称他活到了万历年间，王世贞在《弇山堂别集》中也称他为“今王”。所以万历年间，朱膺鐩依然在世。

燕王支系的二十字字派为：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”岷王支系的二十字字派为：“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇理原谘访，宽镕喜贲从。”

朱膺鐩虽然是第四代江川王，可第二代王江川庄僖王朱音坄（音yi4）与第三代王江川荣懿王朱音垫是一对兄弟，而首封江川王朱徽煝是岷简王朱楩的庶三子，所以他是岷简王朱楩的曾孙，明太祖朱元璋的玄孙，与明英宗朱祁镇属于同辈。

故而朱膺鐩这位小宗的长辈，一出生就是当朝皇帝的叔祖或曾叔祖（弘治十八年正好是明孝宗、明武宗权力交接的节点）。用60年时间熬走明武宗、明世宗两位曾孙辈皇帝后，随着明穆宗即位，晋升为高叔祖。来到万历年间，又进一步升格为天叔祖。他在岷藩的辈分同样是天叔祖，因为他活着的时候见到过岷世孙朱企鉁。如果阿越没记错，那么这是宗王之中的独一份。

若算上明光宗朱常洛这位未来皇帝，那么他是当朝皇子们的六世祖——烈叔祖。若将整个大明宗室高层都囊括进来，朱膺鐩还可以更进一步，成为七世祖——太叔祖。他在世时，未来的秦世子朱存枢、晋裕王朱求桂、益定王朱由校、追封韩庄王朱逵（木巳，音si4）等人都以出生。如此算来，朱膺鐩的辈分实属恐怖。

万历二十五年（1597年），江川王朱膺鐩薨逝，谥号不详，在位73年，在位时间应当仅次于襄垣庄穆王朱冲炑。其后关于江川王家族的记载相当混乱，有说因其其子、其孙都已去世，江川王大宗绝嗣被除国的；也有说，由其曾孙朱定某在崇祯八年（1635年）袭爵的。各种记载莫衷一是。

朱膺鐩的卒年源自于《明史·诸王传》的记载，不过《诸王传》本身存在问题，称江川郡国只有三代郡王，漏了第二代朱音坄。不过究其根源，这一问题并非出在《明史》本身，因为这一记载摘抄于《弇山堂别集》。

“岷府：江川恭惠王徽煝，庄第三子，王宝庆府，薨，寿五十六。子荣懿王音垫嗣，薨，寿七十八。子今王膺鐩嗣。”（《弇山堂别集·卷三十五》）

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《弇山堂别集》对江川郡国的记载存在多处疏漏，漏了朱音坄不说，还将江川郡国迁国宝庆府的郡王搞错了。江川王府迁徙到宝庆府城，发生在朱膺鐩的老爹朱音垫时期。

某百科显示，武冈岷藩《朱氏族谱》记载着朱膺鐩的生卒年，分别为弘治十八年（1505年），和万历二十五年（1597年），所以他享年93岁，与会昌王朱弼楝齐平，同为大明最长寿的宗王。不管江川郡国是否在他去世后被除国，他本人创造了大明辈分最高的宗王，大明最长寿的宗王等多项记录，单此一点就足以让他名传后世。甚至阿越怀疑他才是明代真正最长寿的宗王，比朱弼楝还长寿，毕竟作为庶长子，直到老爹50多岁才出生，委实有些不可思议。

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