今日读红楼读到第十三回，贾琏送黛玉回扬州，凤姐儿很是无趣。每到晚间，就胡乱睡了。

便是那秦可卿魂归的那一夜，凤姐儿和平儿在“灯下拥炉倦绣”。

原来凤姐儿也做针线活呢！

凤姐儿一出场就是管家奶奶，在荣府叱咤风云，说那凤姐儿从小儿是假弃男子教养的。

书中也常写，凤姐儿如何足智多谋，是脂粉队里的英雄。

这些浓墨渲染的设定，让人忘了凤姐儿是女子的现实。也很难想像凤姐儿去做绣活儿。

这就是刻板印象，因为一个个性的强烈，而忽视了人的多面性、复杂性。

01、多面性

人是多面的，王熙凤有名的狠毒，对贾瑞狠毒，对尤二姐狠毒，对不认识的男女，只为了显示自己的手段，又为了捞银子，间接致人死命，也不改悔。

可是对宝玉、黛玉众姐妹，真的是体贴备至。因天冷提出让大家园里吃饭，连贾母都夸奖。

就如诗词中有豪放派和婉约派，可是豪放派写诗词，也不全是“大江东去”，也会写“夜来幽梦忽还乡”。

婉约派也不全是“绣面芙蓉一笑开”，也会有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的壮烈。

就如贾政这个人物封建社会士大夫，正人君子的形象，但是很多人批判他是假正经，喜欢赵姨娘，好色。

爱美之心，人皆有之。封建社会那些名垂千古的诗人、词人，看起来正气凛然，私生活有多混乱！

《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占全诗1/20。

明朝最著名的清官海瑞娶了大量妻妾，因为家贫养不起，搞得怨声载道。

清朝纪晓岚每日需要五次性爱，在宫中编《国库全书》，乾隆皇帝赐了两名宫女。

就贾家两府，东府贾珍和贾赦都是姬妾成群，贾珍还偷了尤二姐，眼馋尤三姐。贾赦那把年纪还要鸳鸯。

贾政就娶了两名妾室，闲时就是看书着棋，又不逛风月场所，怎么能算得好色呢？

莫不成一个封建社会的男人，你还能指望他一夫一妻？

何况王夫人要才无才，要貌无貌，要口齿没口齿，每日吃斋念佛，毫无生活情趣。

贾政一妻两妾，做为公侯之后，员外郎，也算标配了。

02、复杂性

说起来，凤姐儿从小儿假充男子教养，林黛玉也是从小儿充男子教养的。

但是王家当男子教养的女儿不识字，林家教养的女儿饱读诗书，可见两家对“男子”的要求大不相同。

王家不注重文学教养，这一点跟各家都不同，贾家、史家、薛家，乃至崇尚“女子无才便是德”的李纨家，都令女儿读些书。

王家只注重处理实际事务的能力，所以凤姐儿管家足智多谋，讲话滴水不漏，为人长袖善舞。

同样诗书传家的贾府和林府，且贾敏还是荣府的小姐，黛玉初到荣府，还发现很多规矩不像家里。

比如林如海教女，吃饭后要过片时再吃茶，方不伤身。但在荣府，是吃完饭马上上茶吃的。

关于针线活儿，也是各家差别很大，史家不用针线上的人，所以湘云在家是有KPI的，做活做到累得慌。

薛家、贾家没有KPI，全靠个人自觉，宝钗自律，针线活儿做得最多，黛玉喜欢诗词，且身子弱，针线活儿便做得极少。

三春的针线活，也是各人随意。

女红是封建社会女子的标准技能，所以凤姐儿暇时做做针线，是再自然不过的事情了。

其实除了原则性的问题，一般的事情往往都没有一个统一的标准，现实生活往往是很复杂的。

如果宥于一隅，去要求、想象和规范万事万物，满脑子“一定”和“应该”，便会碰壁，很难把生活过好。

共勉