刘慈欣的《三体》是一个系列，其实有三本，《三体》《三体Ⅱ·黑暗森林》《三体Ⅲ·死神永生》。故事主要叙述了人类文明与三体文明之间的文明冲突，以及因文明冲突而引发的人类生存无可回避的末日困境与未来问题。

主要情节是三体人利用更高级文明的科技锁死了地球科技发展，并组织庞大的宇宙舰队直奔太阳系。地球人利用三体人思维透明的弱点，制定了面壁计划，而三体一方则在地球背叛者之中选出破壁人与之抗衡。罗辑通过前辈叶文洁提示的宇宙社会学线索，参悟出宇宙文明之间默认的公理，即“黑暗森林”法则，从而同时成为面壁人和破壁人。之后地球进入了与三体文明互相牵制的威慑纪元。故事最后，地球文明和三体文明一起双双暴露在更高级文明的面前同归于尽。

“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”

可以说这段文字就是刘慈欣《三体》小说的主旨。在刘慈欣看来，整个宇宙似乎也没有走出人类的认知，而这段主旨的用几个字来表示就是“黑暗森林法则”。

“宇宙的资源是有限的”“宇宙中存在着大量的星球文明”“为了争夺宇宙资源，各个星球尽量隐藏自己，消灭他者”。生存是文明的第一需要。文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。所以，能够使自身文明发展下去的出路只有一条——那就是去掠夺其他文明的资源。放大到宇宙中来说，就是去掠夺其它星球的资源。因此，这个所谓的“黑暗森林法则”其实就是我们熟知的“弱肉强食的丛林法则”。

其实，刘慈欣想说的是即便人类进入了更高一级的文明，甚至跳出了空间的限制，但人类的文明本质不会有太大的变化，随着技术的进步，未来我们将进入到一种技术统治，而技术统治本质是一种极权文明。

极权文明的本质是权力高度垄断，资源的高度垄断，权力主导资源分配，权力掌握在少数人手中。这个时候统治者只需要通过手中的按钮或者数据就能实现统治，每个人都将被纳入到这个由技术构建的网中，根本无处可逃。

技术的进步等于奴役的加倍。统治的权力将通过技术全面渗透于人类生活，整个人类的一言一行都将成为统治的连续性、无缝隙的监控场域。自然时空变成了一张被穿透、切割或屏蔽的监控之网。权力者可以随心所欲地在任何时刻、任何地点处理任何个体，毫无障碍，毫无风险，被统治者既无法反抗，亦无从逃避，甚至难以知觉。

所以说，没有任何一个时代的人，如今天的民众那样，更近于蝼蚁一般，即便古代世界的奴隶也不是这样。没有像技术统治时代那样，文明演变为了赤裸裸的统治。在技术统治面前，一切的反抗都是徒劳的，归零只是一瞬间的事情。

当上层的统治醉心于技术统治的时候，在技术的奴役下，底层社会早已沦为一个弱肉强食的丛林社会。整个社会的意识形态是：掠夺社会资源而不是生产社会资源，是唯一的生存选择。所有的人都只为自己谋利，竭力设法组成不同的获利集团，以便放大自己的力量，以求在整个丛林社会中分一杯羹。

此时无论统治阶级还是被统治阶级，每个人都在掠夺社会资源。当整个社会人人都在争抢资源的时候，自然进入一个高度的利己主义时代。

这种情况下，不论好人或者坏人，都会被拖入残酷无情的“利益最大化”的血腥漩涡。它使得每一个人都不得不以也必须以最坏的恶意来推测别人，我不择手段和先下手为强只是因为担心你不择手段、担心你先下手为强。但是你不择手段是因为什么呢？恰恰是因为担心我不择手段，因为担心我先下手为强。所有的人都是“先下手为强”，都是“防人之心不可无”，都是把别人视为自己潜在的敌人和未来的敌人。

那么，这种情况下，我们会怎么做？能做的只有一个，那就是刘慈欣说的“开枪消灭之”。这是他在《三体》中对人类文明的预言，也是一种寓言，技术最终是为统治，而技术加统治就是技术统治，技术统治本质就是一种极权文明。极权文明下宇宙就是黑暗森林，遵守的法则就是弱肉强食的丛林法则。

本文参考文献：

刘慈欣.《三体》

李舒琼.末日与未来同在——论《三体》生存欲望的呈现