自古以来,朝代更迭,王朝覆灭,深刻体现了“盛极必衰”的历史规律。隋唐时期的五姓七望,作为当时最顶级的世家大族,他们曾经一度高高在上,把持朝政,联姻自强,让人难以撼动。然而好景不长,在黄巢起义的浩劫面前,这些古老世族还是遭到前所未有的打击,沦为历史尘埃。
五姓七望兴衰的轨迹,不正是那句“树欲静而风不止”的注脚吗?
隋唐世家大族:源远流长的根基魏晋南北朝:世家大族崛起的沃土
若要追本溯源,五姓七望鼎盛的基石,就要从魏晋南北朝说起。这个时期实行“九品中正制”,明确规定官职高低与门第的等级挂钩。这为世家大族进一步扩大势力提供了肥沃的土壤。当时的王谢两大家族和十二名族,通过联姻扩张,几乎垄断了整个东晋朝廷的高位,后来甚至割据一方,称霸一时。
五姓七望中的李、崔、卢、郑、王等几大家族,也都是在这一历史进程中壮大起来的。他们与王室和权贵不断通婚,获得了可观的政治和经济特权。
到了南北朝的混战年代,他们又紧紧依附着实力强盛的北方少数民族政权,获授要职,积聚了大量人脉资本。正是这股“望族精神”和“家国情怀”,成就了五姓七望在隋唐时期的辉煌。
五姓七望初显锋芒:以势压人的步步紧逼隋朝建立之初,政局尚不稳定,外患不断。杨坚对五姓七望采取怀柔政策,优待有功,任用朝中。五姓七望族人占据了各级政府要职,成为北方豪强之最。如李渊、李世民等人便参与将淮南地区收复,以盛业立名。可以说,这些世族就是隋朝最坚实的政治后盾。
唐朝建立后,李家皇室自称出自陇西李氏,以示名门正统。唐太宗在位时,朝臣中以李、杨两姓占多数,明显偏向本族,这也引发后代思想家的不满。
唐前期实行“以僧监国”的制度,有僧人担任国师、翰林学士等职,处于傀儡地位。另一方面,五姓七望却任职要津,几乎主导了整个朝政。
七大姓族之间频繁联姻,目标明确,就是要压制皇权。甚至连宰相也很难与他们结为姻亲,反映出他们的势力之盛。姓氏显赫的人往往一马平川,得以在朝堂上为所欲为。唐玄宗时,李林甫、李辅国等大臣便曾多次当众顶撞皇帝。这位“明君”顶多对他们冷嘲热讽,却也无可奈何。
唐中期:朝廷试图“破竹难再成林”面对五姓七望如日中天的势头,唐朝的皇帝们自然是忍无可忍。他们通过种种手段削弱、打击这些大家族,试图重拾皇权。
唐高宗即位不久就大规模整修宗谱,罢黜了一批外戚权臣,抑制各大家族的势力膨胀。他还下诏禁止七姓之间的通婚,结果却适得其反,反而激起这些世家大族内部更加紧密的联姻。
武则天执政时期,采取了更为激进的手段。她先以族群屠杀的罪名诛杀关陇集团重要人物,然后又以女真族大举入侵为名,迫害五姓七望,没收他们大量产业。这段时间里,李、崔等大族损失惨重,一蹶不振。
安史之乱:五姓七望浴血反扑安史之乱的爆发,成了五姓七望反攻的好时机。他们纷纷出山,在唐玄宗子唐肃宗统治下复权。很快,朝廷大权又完全被五姓七望把持。崔日用、李光弼、李辅国等人屡立战功,被封为宰相大将,权倾朝野。
这些顶级大族之间的联姻更加疯狂,连公主也被他们纳入内婚。有宰相自导自演,将自己的女儿嫁给皇子李裕,意在通过姻亲向皇室施压。整个朝局可以说是五姓七望说了算,即使皇上也无可奈何。李光弼的儿子李辽国更是目无君上,在宫里横行霸道,殴打宦官,逼迫皇帝下旨。
黄巢之乱:血脉断送的惨痛绝响然而就在五姓七望登峰造极之时,命运却开了一个天大的玩笑。黄巢领导的大规模农民起义席卷全国,其势如破竹。公元880年,黄巢攻陷长安,杀死唐僖宗,五姓七望遭遇前所未有的浩劫。
黄巢原本希望能拉拢五姓七望支持自己,没想到这些傲慢的世家大族宁愿与他同归于尽,也不肯联手。黄巢见他们死死护持那已名存实亡的唐王朝,便大开杀戒,将五姓七望在长安的族人几乎全数杀害。这对五姓七望是沉重一击,他们的生力军在这场腥风血雨中几乎灭绝。自此之后,五姓七望的气数已尽,日薄西山。
五姓七望的落幕:新兴势力爬上历史舞台五姓七望在黄巢之乱中遭遇血洗,已是强弩之末。其后虽然东山再起,重新进入唐室的统治核心,但大势已去。随着科举制度的不断完善,他们这种世袭式的权势集团已经名存实亡。
另一方面,宋代兴起的新贵地主阶层和士大夫集团,也在逐渐取代五姓七望,控制国家政权。可以说,五姓七望的衰落,正是新兴势力爬上历史舞台的标志。他们曾经辉煌一时的“七望”至此已然落空,沦为后人茶余饭后的谈资。
木已成舟,风过也。五姓七望的兴衰成败,正是那句“朝代轮回,盛极必衰”的真实写照。谁人又能逃脱这历史规律的魔咒?望族子孙今在何方,恐已无人得知;他们曾经建立的庞大帝国,亦已灰飞烟灭。唯有这段波澜壮阔的历史仍在流传,让人唏嘘不已。
结语五姓七望在黄巢之乱中几乎灭绝,其余血脉也自知大势已去,不复往日锋芒。但中国历史进程中,往往就是这些命途多舛的旧势力,反而孕育出新思想。
我们不难看出,五姓七望在全盛时代所提出的那些政治主张,对后世影响深远。例如怀疑专制、倡导分权的思想,为日后士大夫执政奠定了理论基础;他们推崇均田制的主张,也影响了王安石变法;联姻自强的家族策略,甚至在今天的权贵圈里都还存在着影子。
可以这么说,五姓七望作为封建社会的产物,是同这个社会共生共死的。但他们的某些政治理念和做法,却在他们覆灭后得到升华,成为推动中国历史前进的动力,这也是历史的一大讽刺。
黄巢不来你吃我 黄巢若来吃你我 黔首何须惧黄巢,贵贱共赴一口锅[呲牙笑]
天街踏尽公卿骨,内库烧为锦绣灰。
所以历史就说黄巢以人充作军粮?