开篇先说一句俗语“无毒不丈夫”，意思就不多解释了，总之不是什么好话。

有人觉得不对，古人的原话是“无度不丈夫”，本意是劝人大度。

这就出现对立了，“丈夫”究竟是怎样的？由此引出了一位“兵家亚圣”，吴起。

奈何，吴起虽有“武庙十哲”之名，今人却对他评价不好。

“吴起”是春秋卫国人，后世评价他“集兵、法、儒三家思想”，所著《吴子兵法》与《孙子兵法》并称千古经典。

唐肃宗时，吴起被列为“武庙十哲”之一，同时也是七十二将之一。

乍一看，“吴起”可与“孙武”并齐，又是兵家圣人，他一定出身不俗吧？

某种角度看，这种说法也对，吴起生在一户“家累万金”的富足家庭里，这样的家世在春秋战国里也称得上“不俗”了。

奈何“吴起”爱折腾，少年无才却梦想做大事，为了当官四处找门路，结果弄得倾家荡产，最终也没争得一官半职。

由此，没钱没势的“吴起”沦为乡人笑柄，这位曾经的“富贵少年”哪受过这等委屈，一怒之下连杀三十多个曾经嘲笑他的人后外出逃难。

临走前，“吴起”与老母话别，说的不是恋恋不舍，也非知错悔过，竟然是“不当卿相，决不回卫。”

因笑弑杀、舍弃老母，到后来的告别还在想着当官，“吴起”称得上狠人了，这就是“无毒不丈夫”的真实写照？还没完。

出逃的“吴起”终于摆脱年少稚气：之所以一直没有门路，应该是自己没有才学！

想明白的“吴起”投入孔子的学生“曾子”门下，寄希望学习儒术能让他出人头地。

想法挺好，但目的性太强，做法更是令老师厌恶。

儒家最推崇“孝义治天下”，吴起缺的就是这些，连老母去世也不回家奔丧，甚至无动于衷地继续努力读书。

曾子一看学生这样，“心无忠孝”有悖儒学，读再多书又有何用？遂将“吴起”逐出师门，两人从此断绝师徒关系。

混到这一步，或许“吴起”压根不明白自己错哪了，仍一心想着“卿相”呢！

此后的“吴起”弃儒学兵，闲走于各诸侯国寻找出仕机会。

这里说明一下，那时正值东周，各诸侯国君都有一颗称霸之心，连年征战使得他们表面上挺“求贤若渴”的，吴起该有出头机会了吧？

理论上是这样，但“吴起”在鲁国蜗居许久却不招人注意。

公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国，吴起终于等来了“强齐伐鲁”的机会。

简单说明一下，齐国的强大在历史书上已经介绍清楚了，这里单说那时的“鲁元公”。

从实力上讲，鲁国压根没办法与齐国硬抗，理论上必败无疑，鲁国国君“鲁元公”又生性胆小多疑，名义上以儒治天下。

突生战事，“鲁元公”慌了手脚，帐下全是文雅墨客，让他们填词歌赋很厉害，领兵打仗却成了酸儒庸才，鲁国真就找不出一位应敌大将。

恰在这时，有人推举吴起领兵，说他“好用兵”，有带兵打仗的潜质。

这不废话一样，什么叫“有潜质”，光靠“好用兵”能打退强大的齐国吗？

话虽如此，走投无路的“鲁元公”还是犹豫了，毕竟手下无大将，这就打算让没什么名气的“吴起”带兵试试看，万一创造奇迹呢？

得知这一消息后，“吴起”当然高兴，自己期盼几十年，终于有施展抱负的机会了，如果打退强大齐军，自己就能一朝成名，高官厚禄指日可待！

机会是有了，但那时的“吴起”没什么名望，更何况他是卫国人，能有心思全力保护鲁国吗？

不仅如此，有人悄悄告诉“鲁元公”：吴起老婆是正在敌对的齐国人！

这就麻烦了：老婆是齐国人，“吴起”就是齐国的女婿，哪有女婿帮别人打自己老丈人的？

彼时，谁能相信“吴起”爱鲁国，比爱自己的老婆更甚？

今天看，这是一个很现实的问题，那可是“带兵打仗”，万一选错了主将，鲁国就将面临灾难性的后果，也不怪“鲁元公”生疑。

就这样，“吴起”没能通过政审，“鲁元公”又不让他带兵了。

眼看翻身机会就要没了，“吴起”又着急又不甘心，一股邪火全怪罪在无辜的妻子头上“就是她妨碍我出头！”

夜里，“吴起”凝视着熟睡中的妻子，虽然安静美丽，可她却是妨碍晋升仕途的齐国人。

最终，“吴起”向妻子举起了冰冷的屠刀，这就是《史记》中“杀妻求将”的故事。

以妻子换机会，“吴起”这么做真的好吗？

当他捧着血淋淋的妻子头颅出现在鲁国朝堂上，吓得士大夫们乱作一团。

鲁元公更是惊出一身冷汗“我都没想要杀这个齐国女人，‘吴起’居然为仕途不惜诛杀陪伴他多年的爱妻，这个年轻人是有多狠？”

某种角度看，“吴起杀妻”也有自证清白、表忠心的意思，此时的鲁元公再没理由嫌弃，只得任命他为领军大将。

有了这次机会，“吴起”果然不辱使命，率领鲁军大破齐军，从此一举成名！

乍一看，这是天大的好事，鲁元公怎样也会重用“吴起”的吧？

现实却恰恰相反，吴起“杀妻求将”的手段过于狠毒丑陋，鲁国上下均对其人品嗤之以鼻。

为当官可以杀妻，如果鲁国重用“吴起”，未来有敌人给了他更多利益，他会不会再将鲁国双手送给敌人呢？

“鲁元公”只谢吴起，却不授其官职。

既然不能当官，“吴起”当然不在鲁国呆了，他又转投魏国，并立下了赫赫战功。

具体细节就不说了，这里单讲公元前389年，秦惠公出兵五十万，要攻打魏国的阴晋。

以今天的眼光看，秦国可不是一般小诸侯，帐下军士号称“虎狼秦军”，更何况“五十万”，其势威震山河！

再看魏国一方，当时“吴起”可调动的只有5万军卒，还都是没有立过军功的新兵。

说“没立过军功的新兵”是好听的，试想，“5万对阵50万”是什么样的场景？这些魏军早吓得瑟瑟发抖，怕是吴起也没“必胜”的把握。

就在这种寡不敌众的严峻形势下，吴起率领5万新兵，外加五百辆战车、三千骑兵，硬是将五十万虎狼秦军打败了。

《吴子》中这样描述“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解；辟土四面，拓地千里，皆起之功也！”

今天看，“吴起”的战绩不输历史上的任何一位军事家，更是为魏国立下了不世之功，这下总该得到重用了吧？

只能说“战绩归战绩，人品归人品”，虽说立下旷世奇功，战后的吴起仍被魏人所不齿，猜忌之心更甚。

迫于压力，“吴起”又投靠了强大的楚国，那时的楚悼王似乎挺很看重他，这位“杀妻求将”的历史名人开始飘了，竟敢掀起声势浩大的变法运动。

为什么说“吴起飘了”，为什么用“竟敢”？

不妨先看看吴起变法的大概内容：一曰“均楚国之爵而平其禄”、 二曰“损其有余而继其不足”、三曰“厉甲兵以时争于天下”。

简单解释一下，“均楚国之爵而平其禄”的大意思是：取消楚国贵族三世以后子孙的“爵禄”，降低官吏的俸禄。

这不胡扯吗？吴起才到楚国几天呀，“竟敢”妄动本地贵族的利益！

“损其有余而继其不足”的大意是：剥夺一些旧贵族的“有余之力”，去贴补新兴地主的“力亏不足”，且要逐步废除旧贵族的世禄制。

和第一条理由相近，楚悼王都不敢想的事情，吴起“竟敢”触动本地贵族利益，他这种行为不是一般的疯狂！

“厉甲兵以时争于天下”的大意是：加强军队训练，用一支强大军队争夺天下。

这条没啥好说的，理论上是正确的，但也明里暗里触动了不少人的利益。

有了这三条“变法大纲”，已经注定了吴起的悲惨结局，终被乱箭穿体，车裂尸身。

该怎么评价“吴起”呢？

后世曹操曾高度赞誉他“在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。”

然论其人品，曹操又说“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归”。