玉帝请如来降服孙悟空，迫在眉睫，不得不这样做。诸天神将都在演戏，唯有王灵官挺身而出，把大闹天宫的齐天大圣挡在通明殿中。缘何？通明殿后就是凌霄殿，这里是玉帝的办公室，三十三重天的中轴线上的圆点。再玩就完脱了，猴哥手滑一下，金箍棒不长眼，真磕碰着玉帝可就玩完了。
退无可退。忍无可忍。难不成堂堂三界主宰还要避其锋芒，把金銮殿让给妖猴！蹬鼻子上脸，这猢狲也太嚣张了！
孙猴子跳不出如来佛的手掌心。如来一出手，就知有没有。如来神掌虚化一个梦幻般的掌中佛国，翻手一掌，把悟空压在五行山下。五行山加六字真言固若金汤，孙猴子插翅难飞。
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。——《西游记》
降服妖猴，结果是一个“镇”字，关键却在如来的那只大手，神奇的一推——把悟空推出西天门外。如来对战悟空，所在位置为天庭中央，何以偏偏把猴哥推出西天门，而不是其他三个天门中的任何一个？
姿势换一下，会是什么后果？非但如来不能邀功，就是玉帝也难以承受其重。
往北推，是否可行？力所不能及，孙悟空将会被彻底黑化，而无从获得救赎。如来小手一挥，把悟空从北天门推落，落脚点即是北俱芦洲。
北俱芦洲是个什么样的存在呢？
北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践——《西游记》
这是如来对北俱芦洲的综合点评。后面那十二个字属于一种春秋笔法，注脚在“好杀生”三字中。说白了，就是该地民风彪悍，为一口食儿就能大打出手，伤害生灵。没有规矩，没有章法。相互视作口中餐。没错，所谓北俱芦洲，其实就是个不折不扣的妖族之国。金翅大鹏雕搞的人间妖国狮驼国跟该地比，不过毛毛虫而已。
所谓真武大帝荡平北俱芦洲，是500年后的事情。本质上，真武大帝也不过是镇守北方，震慑妖魔，使北俱芦洲各路妖精妖王不敢南进，踏入南赡部洲，并未真做到了斩草除根，永绝后患。九头虫就是从那里冒出来的。
彼时的北极四圣之首是天蓬元帅，猪八戒在高老庄曾说过，被猴哥害苦了，怕得要死。也就是说，孙悟空大闹天宫的时候，北俱芦洲正是实力爆棚的鼎盛时期。
天庭实力不到位，西天又会强到哪里去！有三清道祖四帝六御大神，有如来佛祖，北俱芦洲依然被视作弃子一枚，两大神仙山头都不愿牵涉其中。可见北俱芦洲的水有多深，妖族成群的局面有多难控。
怎么理解？大抵天道不全，或者说阴阳并存，仙妖两立的基本盘不会因为你的美好理想而彻底扭转。
这样看的话，即便如来能把悟空推落北俱芦洲，却无法用佛掌所化的五指山镇住他，六字真言在这里也会失去应有的力量。
北俱芦洲乃是妖精的巢穴与源流，力量源泉所在。这一推，岂不是等于放虎归山，非但没能有效制服孙悟空，还把他给推进妖精窝里了！
孙悟空师从菩提祖师，神通广大，精通排兵布阵之道，空降北俱芦洲会是什么后果？那就不是一个小小的花果山，八万四千妖猴与七十二洞妖王这么简单了。往大了说，孙悟空的顶天实力不过花果山七大圣而已；当孙猴子摇身一变，成为北俱芦洲各路妖王的扛把子的时候，昔日的牛大哥连给他提鞋的资格怕是都没有。
如此，北俱芦洲将会成为能与天庭与西天掰手腕的真实存在。美猴王也将会彻底黑化，一条路走到黑。
如来度化摩尼珠的愿望落空，玉帝也不能接受这样的结果。
往东推，就好使吗？东胜神州并非一块处女地，形式之微妙，如来难以下手。好么，如来顺手把悟空往东一推，落到了老家花果山。
傲来国花果山所在的东胜神州又是个什么地方？
东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平——《西游记》
如来把东胜神州夸成一朵花，好得不得了。请问，大闹天宫，令玉帝挠头的齐天大圣孙悟空是从哪儿冒出来的？一代妖猴孙悟空那个暴脾气，七十二洞妖王咋咋呼呼，能叫心平气和，还算敬天礼地？
如来不得不给予这么高的评价，全在它的基本格局上——十洲之祖脉，三岛之来龙。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
没错，东胜神州是一块绝佳的风水宝地。自古以来，东海之滨都被视作梦幻中的海阁仙山。所谓神仙源流，一个是昆仑山，另一个就是这里。昆仑系有阐述仙道的正宗意味，蓬莱系则有截取一线生机的逍遥属性。各有所长，平分秋色。
西游中的海派神仙源流，所谓的东胜神州又是什么样的牌面呢？
福禄寿三星、东华帝君和瀛洲九老盘踞蓬莱方丈瀛洲三岛，东边有个东海龙王敖广，中间是花果山。所谓十洲三岛，暗喻了当地神仙流派的局势之复杂。东海龙王直属天庭；福禄寿三仙是神仙之宗，东华帝君东王公的分量也足够大。后两者虽无二郎神听调不听宣的权力，实则比小圣更为逍遥自在。礼节性的工作参与一下，老股东，玉帝一般也用不到他们。
首先，你把悟空往这里搁，等于是把他放在了玉帝所属的地盘上。彼时西天一系的力量并不足以抵达，如来所化五行山似乎也不便插手此地，有跑马圈地的嫌疑。
再者，该地错综复杂的格局也令人担忧。悟空大闹天宫的时候，十洲三岛的神仙都不肯出力，这会儿能指望他们拘押看守孙大圣嘛！
其结果就是，孙悟空再次被送回花果山老家，齐天大圣做不成，终归还是一代妖猴。如来的事儿没办妥，玉帝也不愿见到这样的事情发生。
往南推，是不是会好些呢？招致众怒，无异于搬石头砸自己的脚。如来把悟空推入南赡部洲合适嘛？
那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。——《西游记》
如来对南赡部洲的评价，简单概括即是，贪得无厌，不知惜福。反过来讲，东土太富庶，太繁华了，唯一缺失的是心灵上的抚慰，精神层面的追求与提升。
咣当一座五行山落下来，压个妖猴孙悟空。会是什么后果？一石激起千层浪。
西汉东汉交替，王莽作乱，刘秀忙得乱转。对人王不利，对黎民百姓造成不必要的压迫感。天蓬元帅作为北极四圣之首，力不从心，力所不逮，其背后的顶头上司北极中天紫薇大帝顾不了孙悟空那档子事儿，这人间祸福可不能不管。大帝级别的神圣，且是六御中实权在握的存在。如来必须要考虑到这个层面。
当然，南赡部洲是玉帝的直属地盘，天庭仰仗的人间供奉的核心利益所在，玉帝也不会答应。
所以唯一，也是最好的选择为什么必须是往西推？换个姿势为什么会适得其反，不能接受？把孙悟空推出西天门，落地为安，地点是西牛贺洲。我的地盘我做主，如来能牢牢掌控大局，死死拿捏美猴王。五行山与六字真言是相当的管用。调遣山神土地与五方揭谛看管，也是相当的方便。
五行山又唤作两界山。强悍如后来的唐王李世民，见此山也只能打道回府，开疆拓土到此为止。什么意思？借用玉帝请如来降服孙悟空的天赐良机，划清界限，标注西牛贺洲与南赡部洲的界碑。由此使得西天力量能先行一步，打通关西域诸国，继而有了东汉明帝时期白马驮经的故事。试水深浅，从而把两地很好地关联起来。
好事做到底，送佛送到西天。如来要拿下孙悟空，不止是要把他压在五行山下，500年后，还要他做唐僧的首席护法与大弟子，去西天拜佛求经。从而度化猴哥，把他打造成一个斗战胜佛。
这里既有对玉帝的交代，也有如来自己的如意算盘，为悟空，为唐僧，更为西天系诸佛菩萨们的美好未来的通盘考量。
唐僧取经一路向西，踏出大唐地界，就是五行山。观音菩萨长安城收了唐僧做取经人，总不能叫金蝉子没头没脑地往其他方向去找孙悟空吧！所谓方便之门，把悟空推出西天门，五行山压在西牛贺洲最西段，即是最好的表述。
如来这一推，看似轻描淡写，率性而为，实则饱含了西天佛祖的人性关怀与高超智慧。往北推，猴哥彻底黑化，堕落为妖，永堕沉沦，没有脱离苦海之日。和菩提祖师的永贬九幽有何不同！往东推，花果山再次竖起齐天大圣的旗帜，白忙活一场；往南推，更是万万不能够。故而，如来刹那间来了十万个脑筋急转弯，把悟空从西天门推出，快到碗里来。
玉帝的请求完美解决；为西天取经布局铺好道路，自己也赚得盆满钵满。如来慈悲与智慧合体，果然不愧为人们心中的一代圣贤。
