大家好，我是以史为鉴。

在上网时突然刷到一条奇葩内容，一个历史作者表示：“华人与狗不得入内，一个被刻意制造的革命口号”

我一下子就震惊了，这都什么年代了，网络清朗活动都搞了几轮了，怎么还有这种历史虚无主义的人大张旗鼓替殖民者洗地呢？

我很好奇，就看了一下这篇写了一千多字的“雄文”。

发现满篇都是荒唐言，流下一把发现“九漏鱼”的辛酸泪。

这个作者在文章中说，1885年，洋人盖了黄浦公园，刚开始谁都能进去玩，没想到中国人没有素质，在洋人盖的公园里面随地便溺、踩草折花……还将这些国人比作今天占着广场跳舞的大妈。

随后其笔锋一转，说洋人看到中国人素质这么低，于是逐渐开始推出不同的政策限制这些不文明的行为。

最后逼得公共租界出台6条政策，第一条是脚踏车和犬不得入内，第五条是除了西人仆佣，华人一概不得入内。

然后假惺惺地表示：虽然有歧视华人的内容，但并不是后来渲染的耸人听闻，充其量和我们今天禁止遛狗、禁止乞讨的章程类似。

在这个段落之后，该作者又说，当时上海很多人和媒体都发文表示强烈反对，于是租界给一些精英人士开了专门的通行证。

这人说：从1889年起，给华人共办理了183张游园证，一张证可以进4个人。

但是呢，这些拿到证的华人进公园后，也十分没素质，不但更改日期，还携妓入园，折采花朵……

于是这么没素质的行为直接惹怒了洋大人，洋大人直接吊销了给精英人士的游园证。

这位作者通过这两个案例认为：外国人虽然不对，但是中国人更需要反省啊！

我觉得只要是上过初中的朋友，都能读懂她的潜台词是：外国人已经让精英中国人游公园了啊，你看还不是中国人没素质，惹怒了洋大人，最后谁都进不去了吗？

这个作者又说，洋大人为了避免激化矛盾，还专门给中国人在苏州河南岸修了一个华人公园。

但是庚子事变之后，国人排外情绪严重，在民族主义的情绪之下，时人把第一条和第五条合并为故意带动情绪的八个字——“华人与狗不准入内！”

然后这个作者说道：“在民族情绪的鼓动下，华人与狗不得入内这个公园告示由历史的记忆开始，逐步被激活成历史的事实。

在民族革命的推波助澜下，这个子虚乌有的招牌一下子成了种族受迫害当事人必举的正例。激励着一代又一代中国人前赴后继去扳倒帝国主义这座大山。”

最后，这个作者还得出一个荒谬的结论——中国人要反思！

她说：“华人不得入内”事件，真正需要反思的是国人的素质。但在后来声浪一浪高过一浪的资产阶级革命派和民族主义者的喧嚣声中，创造出来的“华人与狗不得入内”，已全然消散不见了国人素质的低劣，代之的是对帝国主义罪恶的鞭挞与反抗。

看完这篇“雄文”，我只想说：这篇文章可以说是历史虚无主义的典范，是偷换概念的典范，是替殖民者洗地的典范！

要击破这篇文章的逻辑其实很简单，只需要三个问题：

1、外国人为啥要到中国搞租界？

2、中国人凭什么在自己国土上被外国人的法规制约？

3、近代西方对中国的侵略殖民可有过反思？

正是因为西方列强的无耻侵略，才导致中国陷入长达百年的半殖民半封建社会，国家没有主权，人民没有人权；

祖国的瑰宝被抢夺，抢走的成了他们博物馆的藏品，抢不走的宁愿放火烧毁；

国民在自己的国土上被杀害、抢掠、视为下等人，国土被别人强行占据为租界……

无数革命先辈抛头颅洒热血，才换得今天我们堂堂正正的生活，没想到事到如今还有人替殖民者洗地……

我想说，如果真要中国人为“华人与狗不得入内”反思，那么什么时候西方的博物馆把抢走我们的东西还回来；等西方的精英人士在圆明园大水法等被焚毁、破坏的古迹前下跪道歉；等西方精英人士把他们的殖民罪行写到他们自己的教科书上……

等他们做完这些，再来谈我们反省不反省！