书法家张志和书法自成“张体”艺术探幽（之四）

作者 杨光东

再次我们看看书法家张志和如何躬身做到“书如其志”。

“书如其志”是书法家张志和人生追求“人书俱老”的又一境界。

“书如其志”让他热爱书法成为志向，让他临帖和创作成习惯，让他追求书法艺术成为爱好。书法是优秀传统文化结晶的艺术。如果书法没有持之以恒的志趣守护，就不能常写常新。如果书法没有矢志不渝的临池学书，就不能挚爱如初。如果书法没有坚持不懈临创结合，就不能渐进佳境。

“书如其志”让他潜心研究古代书法理论和古代书法演变史，他精心把书法艺术和书法创作结合起来。在启功先生治学精神和书法理论引领下，他能正确处理中国书法传承与发展的关系。他独爱楷书，学习临摹晋唐楷书名家法帖，溯源逐本，探寻二王一脉。他经过57年临池，入古创造性转化，出古创新性发展。他书法做到博采众长，融会贯通，日渐形成崇古尚劲、端劲和美的艺术风格，楷书自成一体。他楷书行化，中正端劲；他行书和草书古朴精劲。兼收并蓄化新境，千临万摹书始成。

“书如其志”让他志在书法，趣在艺术。苏轼说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。” 他“坚韧不拔之志”在于临池学书，在于练字修德修心修行。他9岁拿笔临帖，喜欢晋唐名家法帖，他爱不释手，临池学书57个春秋。他一直“狠劲儿”练字不分寒暑，孜孜以求，潜心入帖出帖。他以临帖不缀为乐，使他临帖积劳成疾，他肩部酸痛难以抬起拿笔。他不得不四处求医艾蒿炙烤，针灸治疗，治愈后依旧坚持读帖临帖。他临帖重在一个“悟”字，吾用吾心方为悟。他得益于启功先生教诲，耳濡目染，开悟其精奥，得其秀劲。他喜临柳楷，领悟其精粹，得柳骨之瘦劲。他在书画频道开播柳楷讲座，讲笔法，谈感悟，播撒书法精神，传授书法技艺。他乐研欧楷，体悟其精要，得欧体之险劲。他深学智永，顿悟其精华，得智永之圆劲。他精学王羲之，禅悟其精髓，得书圣之精劲。他学古法由流及源，穷究精研，入古出古，深入浅出。学古透彻，入古圆通，出古圆融。千临万习始得劲，培根固本守书魂。

“书如其志”让他“以古为师”，向传统经典法帖学习。他临写以下晋唐法帖并出版发行，足见功夫之深，功力之厚。《张志和临写王羲之小楷四种》，《张志和临写王羲之行书圣教序》，《张志和临写智永真书千字文》，《张志和临写欧阳询皇甫君碑》，《张志和临写柳公权神策军碑》，《张志和临写古代名帖五种》。由此可见他书写功夫来自临帖，书法功力来自用笔，书法底蕴来自文化。这就告诉我们临帖入帖出贴是学习书法颠扑不破的真理。

“书如其志”让他传承经典与时俱进，使他书法理论、书法艺术、书法技能与日俱增，读帖临帖是他学习书法不二法门。宋曹在《书法约言》中说：“学书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后能自我作古、以立我法也。”他以古人为法，他以古人为师。他入古则融汇贯通，出古则兼收并蓄，化古则“以立我法”。如此之志磨砺他书写功夫扎实，如此之志历练他书法功力深厚，如此之志淬炼他书法技艺炉火纯青。

“书如其志”锻造出他书法的“力”与“劲”。他用笔力道，笔法劲道，都要细看他写字两种姿势：他坐姿写小字枕腕书写，挥毫运笔，心静气宁。他站姿写大字悬腕书写，奋笔疾书，浩气风动。不管哪种姿势书写，他用笔得法得劲。近观他中锋行笔，力注笔管，力送笔尖，力藏于点画，力聚于字中。远看他笔锋聚力，笔触劲健。他点画流美爽利，有灵动之感，有中和之美。卫铄在《笔阵图》中说：“下笔点画、波撇、屈曲，皆须尽一身之力而送之”。他挥毫“尽一身之力”，运笔用臂力，顿挫用腕力，书写用指力，力送笔尖，字有骨力。静观他的字，笔藏方劲，字蕴端劲。他用笔得法，书写速度和力度恰到好处，用笔才力道。蔡文姬《述父蔡邕笔法》中说：“书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩之法，书妙尽矣”。他深得“疾涩”之妙，行笔该快则快，该慢则慢，他用笔力度配合行笔速度适中，用笔劲健。否则行笔没有力度只有速度则漂浮，只有力度而没有速度则成“墨猪”。蔡邕《九势》中说：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽”。他的字肌肤形于外，筋骨藏于中。他笔法劲道，他用笔“力与劲”完美结合，劲道十足。“力在字中”，“力与劲”让他“尽一身之力”写出自己的体段。