《道德经》就像一位世外高人，为我们拨开人生迷雾，抚平内心不忿，消除焦虑情绪。
林语堂曾说：“看过《道徳经》的人第一个反应，便是大笑；然后是自我嘲笑；最后才醒悟这才是最实用的教训。”
《道德经》虽然篇幅短，却包含了许多做人做事的哲理。
但想要将其中的道理融会贯通，就需要我们反复读、反复悟。
久而久之，我们会慢慢发现：它不再是虚无缥缈的人生道理，而是做人做事的思维方式和行动指南。
当我们遇到无法走出的困境时，不妨读读书中的8个思维，也许会让你受益一生。
对立统一思维，遇事不喜不悲
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
“福”与“祸”是相对立的，但有福才有祸、福祸可转化。
福中孕育着祸，祸中潜藏着福。
这便是“对立统一”思维，万事万物皆可转换。
有个人的马跑丢了，人们都去安慰他，他却说：“也许是福呢？”
过了一段时间，那跑丢的马回来了，还带回好多马。人们都来祝贺他，他说：“也许是祸呢？”
没过多久，他的儿子骑马时，摔下马，腿断了。这时，他又说：“也许是好事呢？”
没想到，一年后，国家战乱，需征兵，上了战场的男儿都死了，只有他的儿子腿瘸，没上战场，活了下来。
这就是著名的“塞翁失马”。
大学者马寅初曾说：“顺时淡然，逆时坦然。”
人活一世，总有祸福，但那只是一时，没必要太过在乎。
面对祸福，我们应不骄不躁，不受外物影响，永远保持平常心。
不争思维，方能无往不利
“夫唯不争，故天下莫能与其相争。”
这告诉我们：不争，天下反而没有能与之相争的了。
这种“不争思维”，能避免双方争夺、两败俱伤的局面。
有这样一个故事：一只河蚌在岸边开口取暖，一只鹬落在它旁边咬它，河蚌立刻合起蚌，夹住了鹬的嘴。
鹬说：“如果一直不下雨，你就等着干死。”河蚌也对鹬说：“如果你一直取不出嘴，你就等着饿死。”
两个谁都不肯认输，这时经过的渔夫把它们俩一起捉走了。
这就是“鹬蚌相争”，互相伤害，双方都不得利。
有些人认为只有争，才能得到想要的，但天外有天，人外有人，总有争不过之时。
倒不如学会不争，远离爱争之人，专注提升自己，积蓄实力。
学会不争，方能无往不利。
逆向思维，困难化繁为简
“故失道而后德，失德而后仁。”
社会越是强调道德，越说明缺少道德，人们越不讲道德。
同样，人越强调什么，反而越说明缺少什么，逆着想，就能明白人的真实意图，从而解决问题。
“逆向思维”抓住本质，快速脱困。
罗振宇讲过一个故事：有一位富商，有两个儿子，在他临终前，需要决定由哪个儿子继承遗产。
于是，他给两个儿子出了一道题：两个人骑马比赛，谁的马更慢到达终点，家产就给谁。
大儿子听完，还在想各种办法赖着不走，但小儿子听完，立刻骑上大儿子的马就向终点飞奔而去，而他自己的马还在起点。
想赢得比赛，可以让自己的马更慢，可这样比赛就没有尽头了。
但用逆向思维思考，也可以让对方的马更快，问题就迎刃而解了。
芒格曾说：“逆向思维能够看透事物的内核，从而帮我们解决许多困难的问题。”
真正聪明的人，遇到问题时，会试着反过来思考，找到问题的根源，一切就会迎刃而解。
利他思维，才能利己
“上善若水，水善利万物而不争。”
水是最具有利他思维的事物，它养育万物，而不与万物争。
社交中，只考虑自己的利益，得到的好处并不长久。
相反，只求“利他”，不求回报，有时会有意想不到的惊喜。
这便是“利他思维”。
看到过这样一个故事：夜晚，一对老夫妻来到宾馆住宿，可宾馆没有空房间了。
前台人员不忍心两位老人在寒冷深夜奔波，便说：“还有一间小房间，如果你们愿意，可以住一晚。”
两位老人感激不尽，到了第二天退房时，老人要付房费，前台说：“没事，那个房间是我的宿舍，你们休息好就行。”
夫妻俩很感激，后来，前天便忘了此事，没想到，有一天他收到一家大酒店的聘用书。
原来那对夫妻是富翁，他们为报答前台，便买下一家酒店让其管理。
稻盛和夫曾说：“以利他心待人，能使人产生成就感和幸福感，最终好处都是自己的。”
凡事都有轮回，利他就是利己，损他早晚损己。
所以，常怀利他心，福报才有可能降临。
战胜自己思维，才能拥抱新生
“胜人者只有力，自胜者才强。”
战胜他人只能证明力气大，战胜自己才是真本事。
保持这种“战胜自己思维”，我们便能无所畏惧、勇往直前。
曾经的运动员桑兰，年轻时因一次意外导致高位截瘫。
花样年华瞬间结束，桑兰无法接受，她整日躺在床上，不愿出门见人，以泪洗面，甚至想通过节食，结束生命。
可家人不允许，看着痛苦的父母，她一下醒悟：“难道残疾的自己就活不好了？”
从此，她每日锻炼，增强体质，同时坚持看书阅读、练习发音、绕口令，提高认知和语言表达能力。
后来，她毛遂自荐，成为一名体操运动员和体育节目主持人。
在人生的征途中，能打败我们只有我们自己。
生活中，人人都会遇到坎坷，能否度过，取决于是否能战胜自己的弱点。
要想人生一路顺遂，远离苦难，就要勇于战胜自己，拥抱全新的自我。
守正出奇思维，学会经验中创新
“以正理国，以奇带兵，以无事取天下。”
治国要遵循正道，用兵要关注奇谋，治理天下要不多打扰百姓。
这便是“守正出奇思维”，遵守经验固然重要，但也要懂得适度地打破规则，微小创新。
有这样一个故事：
一家酒店老板想要换个新式电梯，他请来许多优秀的建筑师，讨论如何改建。
经过研究，建筑师们提出，要想改建，酒店必须停业半年。
老板觉得停业损失太大，想让建筑师们找其他办法，但这些建筑师一再强调，别无他法。
这时，旁边负责打扫的清洁工听到了，便站出来说：“为什么不在房子外装电梯？”
老板听后直呼：“好主意！”
建筑师们听完，羞愧地低下了头。
做事按常规操作是必须，但不能一味固守常规，关键时刻灵活变通，反而出奇制胜。
有句话说：“在人生的道路上，坚持正道且不断探索，才能取得更大的成就。”
普通人成功的办法无他，唯有在正道上出奇，在经验中创新。
重视“无”思维，才能与日俱进
“故有之以为利，无之以为用。”
“有”可以带来便利，“无”才真的有用。
有房子不行，房空才能住人；有杯子没用，杯空才能装水；有脑袋不够，心态归零才能进步。
重视“无”思维，放下自己，才能迭代。
有位学者向老禅师请教，却一直不停地说着自己的观点。
老禅师默默倒茶，可茶水都要满了，老禅师却还是不停。
学者着急地说：“停、停、停，再倒，就流出来了！”
老禅师不慌不忙地说：“你就如同盛满水的杯子，装满了自己的成见和看法，让我如何对你说禅呢？”
重视“无”，不是让人放弃过往的知识和经验，而是放下过去所得的成就与失败。
不纠缠，不执念，海纳百川，开放心态，才能更新认知，再创佳绩。
记住苏格拉底的那句：“我只知道一件事，就是我什么都不知道。”
守柔贵雌思维，学会以柔处事
“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
过于刚强会趋于死亡，柔软才能充满生机。
再强大的人也有极限，不顾极限，强出头，只能自讨苦吃；再柔软的人也有韧性，以弱胜强，再艰难，也能绝处逢生。
这便是《道德经》讲的“守柔贵雌思维”。
电视剧《知否》中的主人公明兰，自小聪明，但母亲一直告诉她要低调行事，不可出风头。
因为她是庶出，而且不受父亲疼爱，后来母亲去世，她唯一的依仗不在了。为了自保，她开始以弱示人，以柔处事，从不跟姐姐争抢，总是一副“呆呆”的样子。
如此她才没有招来嫉妒、伤害，平安长大，最终成为家中最出息的女儿。
古语有云：“智者善屈尊，愚人强伸头。”
明知不可为还强为是愚笨，适时韬光养晦才是聪明。
表面看来柔弱不堪一击，但它又何尝不是另一种强大。
所以做人要学会以柔克刚，以柔处事。
鲁迅曾说：“不读《道德经》，就不知中国文化，不知宇宙真谛。”
如今，人们的生活节奏加快，问题层出不穷，压力剧增，令人窒息。
《道德经》就像一位世外高人，为我们拨开人生迷雾，抚平内心不忿，消除焦虑情绪。
读懂它，能让我们少走弯路，生活更美好。
愿您学会大智慧，识人识己，掌握人生。
