文/斯嘉丽

不知道乌尔善是找了谁来改编，简直改得太好了！

《封神演义》一直是我不怎么喜欢的古典名著的原因，就是有很多让我觉得特别不合理的地方。

妲己这个卧底背锅妖妃我上一篇已经说了，改得相对合理，

恋爱脑至少比被女娲用后即弃，还要背锅灭国要好，至少她还懂得报恩，没有大我，至少有点正常的逻辑思维。

然后就是这个西伯侯吃自己的儿子。

虎毒尚且不食子。

你是怎么让一个人为了活命，就吃自己儿子后，又为了君命，而不让自己的儿子反呢？

纣王想你死，你咋不听呢？这双标有点狠啊！

你这个吃肉，你深思熟虑过的，你不是条件反射。

这就非常不合理了。

所以，我个人感觉还是从宋到明，很多人对这个故事进行了充满时代特色的改动，最后形成了《封神演义》。

糟粕很多，电影改一改，只要逻辑合理，也能符合当时人们的时代思潮，是可以的。

乌尔善的《封神》关于这一段的改动，其实跟他对姬昌和伯邑考的塑造是一体的，不但合情合理，而且让两个置身其中的人物，都非常立体，逻辑自洽。

01

姬昌：按照完美君主形象来打造的

姬昌这个角色，基本上是360度散发着正派光芒。

一出场，对百姓，是孔子说的“使民以时”。

在该种田的时候号召老百姓撸起袖子加油干，屯粮三年都吃不完。

不但有远见，而且亲力亲为。

你不要管这个粮食适合不适合这个年代，原本原著就不是历史，这就是戏说。

导演的意思就是，对老百姓来说，这个老大懂得体恤民情，又有远见。

再看看姬昌是怎么做人的。

路遇雷震子表达了姬昌两个优点：懂教育，懂爱人。

当他看到雷震子这个奇形怪状的孩子时，并没有普通人可能会产生的尖叫啊，吓尿啊，打打杀杀之类的反应，而是用衣服把他包起来，抱在怀里。

对百姓，也做到了孟子说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

谁看了不感动？

再听听他对喊打喊杀的哪吒说的话，大意就是：他现在只是个孩子，怎么能随便干掉？他将来变成什么样，还要看他受到什么教育熏陶。

看看这个先进的教育理念，是不是暗合了我们现在最流行的原生家庭的观念？

孩子变成什么样，成长环境的作用最大。

一个对来历不明，而又长得奇形怪状的孩子都能这么敞开心扉去爱的一个人，一个时刻把老百姓的吃饭问题放在心上的这么一个人，那必须是一个妥妥的仁君，对吧？

忧国忧民，心怀仁慈都表现了，接下来就是三位一体的对自己家人怎么样的问题了。

大家都是送儿子来做质子，怎么让姬昌在这件事上形象完美呢？

编剧让他给了儿子一个玉环，与“还”谐音，也就是回家。

你看，老父亲舍不得啊。老父亲几年没见儿子了，一见面就认出了自己送的信物，这肯定必须是时时想日日念的结果啊，这个老父亲，对儿子是有感情的。

然后，编剧再让伯邑考说出当初是兄弟比箭，赢了才能离开西岐，为啥啊，朝哥卧虎藏龙，武艺高强的才能自保啊，老父亲用心良苦，你们get到了吗？

通过这三个面的组合拳，在姬昌还没有吃儿子的时候，仁君的形象已经树立起来了。

这三个桥段一来，你咋能让他主动吃自己的娃呢？

这必须要制造一些误会才能完成。

于是，让他在不知情的情况下吃了，知情后癫狂，在人群中喃喃自责，认为自己违背了自己做人的原则，也伤害了自己在世界上最爱的人。

这就合情合理了。

这才是个正常人的思维。

对吧？

02

伯邑考：把活的机会留给家人

姬昌这边合理了，我们来看看伯邑考。

如果说李雪健老师的演技让我跪了，但是《封神》把姬昌这个角色塑造得太伟大了，我自问自己做不到。

但是，伯邑考跟我的距离更近，是《封神》这部电影里我最喜欢，也最佩服的角色，如果易地而处，我希望自己也能有勇气做出他的选择。

他真的很完美。

对父亲孝顺。

明明知道父亲临别前殷殷叮嘱自己无论发生什么事，他都要留在西岐，但是父亲被扣着迟迟不归，他还是做好了置之死地而后生的准备来了。

其实姬昌可能已经猜到纣王对他动手，但是他不得不去，所以，他才叮嘱伯邑考。

可惜，在权力和家人之间，伯邑考选择了家人。

他带来了金银财宝，还有《封神》里演技最好的马。

当他跟弟弟说，这两匹马识图时，我就猜到这哥们自己不打算回去了。

他那一场稍稍转换神情，就故作开心地叮嘱弟弟的戏，明眼人一看就知道，他已经计划好了如何赴死了，前路有多凶险，他早就心知肚明，却完全没有在自己的亲人面前流露出来。

这一场戏，真的是伯邑考的高光。

他对弟弟说出当年自己早就知道弟弟的“诡计”，其实内心也有愧疚，如果不是弟弟想要干一番事业，也许到了朝歌处处受人排挤的就是他。

无形中，弟弟想要出人头地干一番事业的决心，也间接保护了他没有受到“独在异乡为异客”的折磨。他对弟弟，也是有生为长子的愧疚的。

所以，他的计划里，回去人里面，没有自己。

他当时，就想好了为这两个人牺牲。

这一招欲扬先抑的戏，真的很催泪。

然后就是那场充满隐喻的纣王、妲己和伯邑考的戏。

我是觉得就是三人行了。

只不过乌尔善用一种很隐晦的方式拍出来，而且拍得大家都心知肚明，这种为了上映而做出的努力，竟然能如此充满艺术性，不得不写一个服字。

如果不是那种暗示，你说妲己在那气喘吁吁地，在水里滚啥？纣王乐啥？

一句，金银珠宝我不在乎，你让我很高兴，绝对的话里有话。

我就点到为止吧。

总之，我的意思是，伯邑考为了自己老爸豁出去了，金银珠宝带来了，自己的人也献出去了，纣王还是不答应，只好把自己的命献出去。

这个人物做的一切的事之所以让人觉得可以接受，一方面是李雪健老师塑造的姬昌非常成功，于是，人们会相信：有其父必有其子。

这么仁的父亲，言传身教，熏陶出至孝的儿子是合理的；熏陶出不愚忠纣王，为自己老爸和弟弟逃回家布了后手也是合理的。

这就把大家以前看《封神演义》觉得伯邑考愚孝的一面改了，他做的决定，有动机，有情感，这份对亲人的体谅我们可以感同身受。

综上，从父子儿子各自的角度分析，改编都是合情合理的。而且，伯邑考出场的时间虽然不多，却演出了我最喜欢的文戏。

2023年7月26日 于香港

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