经过了宝象国，降服了黄袍怪之后，唐僧师徒四人来到了平顶山莲花洞。在这里，他们遇到了金角大王和银角大王。

金角大王和银角大王法宝极多，有芭蕉扇、七星剑、幌金绳、羊脂玉净瓶和紫金红葫芦五件宝贝。

不过，虽然他们法宝多，但智商明显不够，一直被孙悟空玩弄于掌股之中。最后，这俩妖怪更是被悟空活活玩死。若不是太上老君来复活他们，这俩货真的是彻底死了。

金角大王和银角大王，本体是人，他们原本是太上老君的童子，一个看守金炉，一个看守银炉。后来，是观音菩萨三次来借，太上老君才同意让他们下界为妖，捉拿唐僧，目的是给唐僧制造磨难。

老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”

老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道。

下界为妖后，金角大王和银角大王做了妖王。他们的五件宝贝没有都放在自己身边，其中的幌金绳，放在了母亲那里。

没错，金角大王和银角大王有母亲，甚至还有一个舅舅。两人的母亲，是压龙山压龙洞的九尾狐狸，他们的舅舅也是狐狸，叫狐阿七。

那老怪听得人哼，轿子里伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍，打了个窟窿，脑浆迸流，鲜血直冒。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。

原来那老舅爷是他母亲之弟，名唤狐阿七大王……阿七见事势不利，回头就走；被八戒赶上，照背后一钯，就筑得九点鲜红往外冒，可怜一灵真性赴前程。急拖来剥了衣服看处，原来也是个狐精。

奇怪，真奇怪。金角大王和银角大王都是太上老君的童子啊，本质上是人啊。既然他们是人，为何他们的母亲是九尾狐狸呢？

有人说，这个九尾狐狸只是金角大王和银角大王的干娘，他们没有血缘关系，可能只是金角大王和银角大王机缘巧合，认识了九尾狐狸，就拜为干娘了；也有人说，金角大王和银角大王属于“夺舍投胎”，直接投胎到九尾狐狸腹中，然后生下来，就像猪八戒一样；还有人说，九尾狐狸是太上老君的女人，因为幌金绳就是老君的腰带，它有老君的腰带，显然是为老君宽衣解带的人……

总之，说法众多，看起来又好像都有道理。

其实，这些说法并不严谨，至少稍微思索，就能知道漏洞。

比如第一种看法，认为九尾狐是金角、银角的干娘。可是，书中自始至终都没有说过，九尾狐是他们干娘，只是一些电视剧中有这样的说法。

比如第二种看法，认为金角大王和银角大王是投胎到九尾狐腹中，夺舍重生。可是，书中依旧没有这样的说法。何况，猪八戒是被贬下界，金角银角则是观音菩萨借了三次后才下界，算是主动下界，跟奎木狼、青牛精一样。奎木狼、青牛精都不需要夺舍投胎，金角、银角又何必夺舍投胎呢？

比如第三种看法，认为九尾狐是老君的女人，此次是随金角、银角一起下界为妖。若真是如此，金角和银角难不成是老君的儿子？老君连儿子都救了，还不能救自己女人？说白了，这种看法不过是阴谋论，抹黑太上老君而已。

事实上，金角大王和银角大王，之所以会拜一只九尾狐为母亲，很有可能跟佛祖认母一样。

在对付狮驼岭三个魔头时，悟空因为误会了大鹏鸟，认为大鹏鸟吃了唐僧，于是愤怒之下，找到西天如来佛祖，要去讨个说法。

佛祖得知后，说出了大鹏鸟的来历。原来，佛祖居然还得喊大鹏鸟为舅舅。而这一切，又和孔雀精有关系。

如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”

简单来说是这样：

飞禽之长凤凰，生下了孔雀和大鹏。而孔雀刚出世不久，就暴露了恶性，即便是四五十里路之外的人，他也能一口气吸到肚子里。佛祖在雪山顶修炼，修成了一丈六尺的金身，结果也被孔雀吸到肚子里。

佛祖本事很大，想要从孔雀粪门里出来，又怕弄脏了金身。于是，佛祖就把孔雀脊背剖开，然后骑着孔雀到了灵山。此时，佛祖想要弄死孔雀，但被诸佛劝住了。于是，佛祖非但没有杀了孔雀，还封孔雀精为佛母孔雀大明王菩萨。

就这样，原本的孔雀精就成了佛母，也就是如来佛祖的母亲。大鹏鸟是孔雀精的弟弟，两人一母所生，于是他就成了佛祖的舅舅。

这里，还需要再解释一个问题：为什么孔雀精要吃佛祖，佛祖非但不报仇，反而听从诸佛劝说，封孔雀精为佛母呢？这不是“认妖为母”了吗？

其实，这是一个典故，西游记作者化用了这个典故。

印度佛教有一本寓言集《本生经》，里面有一篇《孔雀本生谭》，讲述了佛祖前世的故事。这个故事，提到了佛祖和孔雀的缘分，原故事很长，这里引用一句最关键的话。

昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨宿某孔雀之胎卵中，其壳如迦尼迦花蕾之色，破卵而出，作黄金色，美丽可爱，两翼之间，具有美丽赤色之线。

注意，这里的菩萨，就是佛祖的前世。

原来，佛祖前世为菩萨，出生之前，他曾在孔雀的胎卵之中。后来，佛祖破卵而出，变成金黄色，甚是漂亮，两个翅膀之间，还有好看的红线。

也即是说，佛祖之前是孔雀的蛋，既然是孔雀蛋，自然是孔雀的孩子。这一点是事实，无可否认。基于此，所以佛祖要认孔雀为母亲。

不过，到了西游中，这个故事做了改编。

原故事改为：孔雀吃了佛祖，佛祖剖开了她的脊背，并跨上孔雀到灵山，当时佛祖要杀孔雀，但诸佛劝住：你伤了孔雀，等于伤了自己的母亲啊！于是，佛祖就封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。

佛祖为什么要认一个妖怪做母亲呢？为什么要封一个妖怪为佛母呢？是他糊涂了吗？当然不是，这其实恰恰是佛祖的高明之处，也是他能成佛的原因。

因为佛祖这么做，至少有两点好处：其一，是表现诸佛以及佛祖的佛性、佛心，毕竟佛家不应该轻易伤生，何况孔雀精来历不简单，它的母亲是飞禽之长，是凤凰，地位很高；其二，让孔雀从善，从此孔雀不能再伤人、吃人，说不定还能做出一些贡献。

这里的“佛母”，其实也可以理解为“诸佛之母”，而不仅仅是“佛祖之母”。

就因为有这个典故，所以如来虽然被孔雀吸到肚子里，但他没有杀孔雀，反而封其为佛母大明王菩萨。后来，佛祖收伏大鹏鸟，没有处死他，反而让大鹏做个护法，道理是一样的。因为处死妖怪很容易，却容易受到质疑；但让妖怪皈依佛家，则不一样，可以显示佛家慈悲心。

看完了佛祖封孔雀精为佛母的故事，你发现了什么？

严格来说，孔雀精是佛祖的亲生母亲吗？当然不是，他连义母、干娘都不算，他只是有一个“佛母”的封号而已！可是，佛祖却没有称之为义母、干娘，依旧是称之为佛母，当成了亲生母亲看待。

金角大王和银角大王，于九尾狐的关系，大约也是如此。

也许，是金角大王和银角大王下界为妖后，倍觉孤独（毕竟两人只是童子，是个孩子，想有个母亲的心是可以理解的）；而九尾狐又没有孩子，只有一个弟弟阿七。于是，双方算是各取所需，组成了家庭。

也许，是金角大王和银角大王和九尾狐不打不相识，机缘巧合，结为母子；也许，是因为其他原因，金角和银角才认九尾狐作母亲。