《骆驼祥子》是老舍最满意的作品之一，创作于1936年夏到1937年夏初的一年间，1936年9月至1937年10月在上海的《宇宙风》杂志第25期至第48期连载，共24节，15万字。后1939年3月由人间书屋发行单行本。这本小说讲述了主人公祥子在黑暗的旧社会里曲折的一生。

祥子原本是一个一个农民，来到北平后，他决定通过拉洋车来实现自己的梦想。在烈日炎炎下，祥子不辞辛劳，为了实现拥有一辆属于自己的洋车的愿望，他咬紧牙关，吃苦耐劳。经过长时间的努力，祥子终于买了属于自己的洋车。

他高兴不已，以为生活有依靠了，没想到在兵荒马乱中，洋车被逃兵抢走了。眼见自己的努力毁于一旦，可怜的祥子束手无策。当他想要从头再来的时候，所有的积蓄又被骗走了。往后的日子，祥子过得更艰难了——被迫娶了虎妞，然后因虎妞死于难产，祥子不得不卖掉洋车去料理丧事。

故事的最后祥子卖掉第三辆车，为虎妞办理丧事。买车经历了“三起三落”，祥子生了两场大病，他的思想彻底改变了，认为“拉车这条路是死路！”，也就是说，祥子彻底丧失了希望。

祥子“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成”，况且，他“谁也不敢招惹，连条野狗都得躲着”，这就标明，祥子决不是那个社会的洪水猛兽，而是一位安分守己力争做个“暂时做稳了奴隶的时代”中的奴隶

一个生活在底层逆来顺受的人，大概能苟延残喘了吧，但事实上连祥子这种与世无争想安稳过日子的“老实人”都无法生存，“自己一切的努力只为别人来欺侮”。当一个人连自食其力都养活不了自己时，一定是社会出了问题。

所以说，导致祥子悲剧人生的原因与其说是他的个人性格，倒不如说是他所处的时代，所处的社会。在那个黑暗的社会中，祥子他根本没有选择，他根本不能掌控自己的命运。

在那个专制的社会中，权力的高度垄断导致社会充满了等级、不平等，野蛮和暴力，整个社会呈现出一派虚荣、歌功颂德和野蛮暴力。权力通过专制延伸到了社会的角角落落和每个人身上，强权无处不在，对民众造成了沉重的奴役。

官吏之所以任性、武断、粗放、野蛮、暴力，根本原因在于权力的垄断。在专制的社会中，权力高度垄断。古代是垄断于君主，大革命之后就是垄断于军阀，老舍的时候就是垄断于大军阀，军阀们垄断了权力。

其实，无论是君主还是军阀，他们都一样，掌握国家一切大权，权大于法，凌驾于任何法律、制度之上，权力不受任何限制、制约、约束和监督。这就等于整个社会还是人治。军阀们通过自上而下层层任命的方式来完成权力的确认和行使。

君主或者军阀任命的人自然都是自己信得过，然后通过这些信得过的人，自上而下、层层任命。权力具有明显的垄断性、封闭性和等级性，在一个封闭的圈子里，而且一级级往下。也就是说官吏的权力实际上来源于上级，他们是上级任命的，而不是人民任命的，所以能任命、提拔和监督官吏的，只有上级，上级监督下级。

因此官吏只需要伺候好上级就可以获得任命和提拔，根本不需要看什么政绩和人民，也只有上级能监督他们，所以他们武断、任性、野蛮和暴力，对待民众是蛮横、嚣张，敲骨吸髓的剥削、压迫和奴役。

而在这种野蛮和暴力的治理下，民众只能本能的服从和顺从，渺小的他们根本不敢跟强权抗衡，等待他们只有无情的野蛮和暴力对待。只要得罪了官吏，财富瞬间化为乌有；官吏随时可以打着“正义”的旗号，“国家的旗号”对民众的财产进行剥夺和处理，根本不需要经过任何程序。

所以，在这种专制、强权之下，整个社会到处是贫困、饥饿，到处是孤立无援的穷人，到处是权贵们的专横肆虐，人间处处彻响着受难人们的绝望的呼叫和呻吟。而这一切的根本原因在于权力的垄断。

本文参考文献：

老舍.《骆驼祥子》

张春生.《略论骆驼祥子的悲剧》

郭睿.《骆驼祥子》：平民的代言者