文：蔡垒磊

近几年老看到这种热搜，什么考上公务员了，就立刻跟男朋友女朋友提分手了，甚至连考上研究生了也会出现这种事，我寻思着“考上研究生”算上的哪门子岸，都不一定比直接参加工作强好不好……

很多人说社会风气不好，人心浮躁，那我倒是有个疑问，如果明明已经不是意中人了，却因为社会共识说“不可以这样做”，于是强行绑在一起，假装还是意中人，这样是不是社会就会更好了呢？追求形式是没有意义的，难道多拖个一两年，然后因为早上摔碎了一个碗，说“你总是这样忽视我的感受，说了也不听，分手”，这样就可以了？

现代人只是更珍惜彼此的时间，更愿意直来直去罢了，而很多人是“人们竟敢公然不顾他们所谓的公序良俗，竟敢为了一己私利挑战传统，不找体面的借口”，于是就破防了，勃然大怒了，接受不了了。

不在一个层次，没能“各取所需”了，就是会慢慢走开的，但人们想保持迂回，保持虚伪，似乎这样就能维持“面儿上”的“没有因为一些世俗利益而放弃彼此”，假装这个社会是“对弱者更友好”的。同时人们还会歌颂“忍者”，即你愿意放弃个人利益，放弃更进一步的人生，照顾弱者，或者忍受痛苦，那你就是有情有义，我们就歌颂你。它本质上就跟古时候送你一个贞洁牌坊，锁住你，让你一辈子为了维持他们心中的体面不能嫁人是同一个原理——你现在觉得这是“人心不古”，但会不会其实是一叶障目，在未来社会看来，你才是那个想维持旧社会模式的顽固分子呢？

人和人之间，既然没有绑定，那斩不斩意中人都是正常的，我们不必为了维持体面而假装。每个人都在追求更好的人生，也有追求的权利，如果意中人在对方上岸后依然能提供相匹配的贡献和价值，或者对方觉得意中人虽然现在提供不了，但是试图努力进步，努力提供，那是不是也可以为了期货买单，不斩意中人，正如没上岸前意中人也没斩ta一样，是不是这样？就你能买潜力股，但潜力股变牛逼了以后，你自己是不是也必须是潜力股？如果你买的是潜力股，但你成了弱势方以后自己可以不是潜力股，是肉眼可见的烂股，那凭什么呢？你自己当时为什么不直接挑个一烂到底的人呢？

所以斩意中人，是因为以现在的段位，曾经的意中人不行了，或者ta并没有表现为“未来能行”的特质，所以ta就已经不是意中人了，斩就很正常。而不斩意中人，也不是因为这个人有道德，而是人家那个意中人还是可以的，或者至少也有潜质变得可以，那你可以说“我也能等”——这事儿跟道德的关系没那么大。

恋人之间本来就没有任何约束，可以相互斩，大家彼此都是在权衡博弈之中罢了，今天你看a斩b，好像a很烂，但如果a没上岸，你看到的是b斩a，你可能想法就变了——b可以一直说“我不会的”，但谁又能保证呢？对a来说这种风险永远存在，只是有没有达成风险变现的条件罢了。所以人只有强大自身，才能掌握主动权，即你可以选择斩不斩，但剑得始终在你自己的手里，一旦你发现剑在别人手里了，你成弱者了，那你也不能只是“感恩”，只是躺平，只是吃道德红利，你至少得表现为可以再次成为“握剑在手之人”的特质。

夫妻之间也一样可以相互斩，只是多了几层分割，更繁琐一些而已，其遵循的原理也是一致的。很多人说，我当时找了潜力股，没想到潜力股变牛逼了以后就跟别人跑了，注意，这就是受害者心态了，潜力股变牛逼后，看不到你的牛逼，也看不到你有变牛逼或者满足其需求的趋势，不跑干嘛呢？未来还有几十年，ta有机会提升几十年的生活品质，为什么要为了某一群人的社会共识和无意义的歌颂，拖着你前行呢？跑是本分，不跑才是情分。

有人可能会说，那我当时可以找更好的，我找潜力股的时候就是承担了风险，是“吃亏”，ta理应“报恩”——拜托，你问问自己，你现成就有买一堆比特币的钱，犯得着冲山寨币赌它成为下一个比特币吗？所以这个潜力股已经是你目之所及的最优选了，千万不要自我美化。

夫妻就像合伙开公司，你买潜力股，仅仅是天使投资人。注意，天使投资人的最终宿命，就是在翻了足够多倍以后退出——可能是B轮，也可能是D轮，后面有更牛逼的战略投资者进来了，要求你走，你就得走，拿着几十倍收益是你最好的归宿，如果你自身不够牛逼，你是肯定待不到上市的。当然如果这个潜力股本身也不够牛逼，那你们有机会白头到老，因为反正都是凑合过，ta就那么运营着，你也吃吃分红算了。

那什么情况下你可以待到上市呢？要么你足够牛逼，你就是红杉IDG，你就是腾讯阿里，但可能性不是特别高，因为牛逼的VC和CVC可以等潜力变现了再捡现成的就没必要投天使，投天使的一般是初始自己就配不上“确定性高”的。但万一就是这样，你就是最牛逼的，你还就是投了天使，那你可以不退出，后面几轮你可以再追加投资，那你就能一直待到上市；又或者你本身不仅仅是财务投资人，你参与了大量的经营决策，那你就是联合创始人了，在这个潜力股变牛逼的过程中，根本少不了你，且日后也持续少不了你，那这个公司架构就会很稳固——即对方变牛逼的时候，你也变牛逼，且价值牵制力同步成长，否则即使是联合创始人，最终也还是会分道扬镳的。

所以“上岸斩意中人”这件事，并不是道德层面的问题，而是博弈层面的问题，斩不代表就是坏人，不斩也不代表就是好人。很多时候人们看到的只是表象，不曾探究过其背后的本质，普通人拿来作为价值判断标准的，也只是情绪。

我看到过一个很经典的案例，一个斩了意中人的男性被大肆批判，然后有个人说了一句经典的：如果他净身出户又变公公了，那大家甚至会同情，而如果他之后竟然过得很好，那他就该被批判——本质上不是你的行为有没有问题，而是你的行为和结果之间的联系，有没有对这个社会，起到他们期待中的“教育意义”，以此保障他们自身的安全——人们就是看自己和故事中的哪个角色更像，就为ta说话，因为为ta说话就是为自己未来的利益说话，管它是非对错。

这就是人性。

（完）

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。