贯休是南宋时期著名的茶人和诗人，他生活在一个非常特殊的历史时期，这个时期正处于唐宋文化之间的转换时期，文学艺术风格也逐渐发生了一些变化。他的诗歌代表了南方文学的代表作，其中《赠灵鹫山道润禅师院》是一首非常有趣的茶诗。

这首诗可分为两部分，第一部分是描写灵鹫山的静谧美丽，第二部分则是与禅师交往的经历以及喝茶谈故事的情景。

诗中写到“林峦积翠向遥天”，形容灵鹫山的山峦延伸到遥远的天际，这种视野的广阔感与贯休理解的禅的境界密切相关，传达出禅定景象的效果。“雨后碧桃千树掩”，用富有画面感的语言描绘了暴雨过后的美丽景色。丰富的自然景观和忧思交替造成了对人生离合的感慨，“殷勤待我金盞插，一饮醒来恰逢伊”，诗人借故邀请禅师在院中共饮茶汤，品茗拜谒之后，解开了心中的困惑与烦忧。贯休的茶诗的形式受到禅宗文化影响很大，不仅借鉴禅的思想内涵，也表达了对于茶艺文化、自然景观的热爱和感悟，呈现出一种温馨自然、静谧安详的美学境界。

但是，这首诗最引人注目的地方在于它本身蕴含着的哲学思考。首先，贯休赞美的道润禅师，正是当时杨无咎的私淑弟子，以修禅为业，亲近于禅境，让贯休在这里受到极大的启发。其次，“金盏”在宋代属于高档器皿，用以品尝名茶。诗人在赠送这个装有所选独特名茶的金盏时，常常带有“荐茶交友”的意蕴。茶、禅、诗三者互相渗透，相加则更显诗境意境和茶道的精髓。

贯休《赠灵鹫山道润禅师院》这首古茶诗可以说是在品茶的同时，借略寂静与空灵之境，主张从容淡泊、心变如澄等相应理念，去对世事产生有限的干扰，结果由此开启了禅茶由内而外的修为之路。同时诗中蕴含着贯休对于自然的热爱和感悟，以及对人生离合的思考和领悟，完美地结合了诗歌、茶艺和哲学思考，具有非常深刻的文化内涵。

我们可以看到，古代茶诗不仅仅是对于茶艺的赞美和描述，更是对于人生哲学、文化思考的表达，具备了非常丰富和多样的内涵，这种内涵依然对于现代人有着重要而深远的启示作用。