从家庭关系看社会关系

白莲笑笑 2024-11-14 12:08:40

“公婆爱媳,人子顺亲”,《弟子规四十讲》第三十七讲以此为题,初读时总觉得有些摸不着头脑。直至读到那句“愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳,望世间人子以七分顺妻之意而顺亲”,才算是真正领悟到这题目的精妙。

人子顺亲,本来就不是件容易的事。公婆爱媳,这更是个难题。所以我们常说,家家有本难念的经。但是家庭关系的和睦,对我们的成长和发展来说,其实是无比重要的。所谓家和万事兴,说的也是这个道理。

道理都懂,但是又有几个能做到家和万事兴的呢!没结婚之前总觉得自己可以,结了婚之后才发现真是太难了。婆媳关系,亲子关系,在家庭中间是最难拿捏分寸的。

朝夕相处之间,即便是再大的文人雅士,也会被柴米油盐的琐事所累。空间有限,难免就会你磕我碰,纵有忍一时风平浪静,但也是不容易一直忍下去的。但凡有一方不愿意继续包容,不同习惯和不同认知的人就会爆发冲突。

所以才说,愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳,望世间人子以七分顺妻之意而顺亲。这是成年人组成家庭之前的最基础一课,缺了这一课,即使成年,也不健全。

道人善,即是善,人知之,愈思勉。意思就是多见得别人的好,多夸赞对方的优点和长处,这样彼此之间就会有善意涌动。多数人都听不得好话,三句好话一说,耳根子就软了,这个时候再想说点什么,沟通点什么,效果就会好很多。这就是技巧。

善相劝,德皆建。过不规,道两亏。意思是提醒和规劝一定要以善意为基础,这种善意是对方能感受到的。不要嘴上说是“为你好”,而是要对方能感受到你是为她好,这样的规劝才有施展的空间。发现对方有不太对劲的苗头,如果不能及时善意地提醒,而不是置之不理,任其扩张,直至一发不可收拾,这样就会很糟糕。离心离德就不远了。

凡取与,贵分小,与宜多,取宜少。我们分配利益的时候,大概是要讲究公平的,又好像不会有绝对的公平。所以就要让别人先选,挑剩下的留给自己,大概不会有什么问题。如果非要先选,那就选小的,取少的,这样也是有利于团队和谐的。成年人的世界里,事事取少,取的机会就会越来越多。

将加人,先问己,己不欲,即速已。通俗一点讲,就是“己所不欲勿施于人”,我的见解是己所欲也不要轻易施于人。我们都是独立的个体,有着不一样的认知和理解,不要过分干预。鱼和兔子,是讲不清蚯蚓和萝卜哪个更好吃的。

恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。就是说,面对恩和怨的时候,我们要有自己妥当的处理方式。报恩的,那就要细水长流,绵延不绝为好。报怨的,那最好一击必中、退而远之。

正因为细水长流、绵延不绝,报不完的恩,那些愿意帮助我们的也是细水长流、绵延不绝。对于怨怼,还是要快速闪离,不做纠缠。

不念旧恶,不憎恶人。这是符合我的认知的,我就从来都不记仇的。当场能报的就报,当场报不了的我就速速忘掉。对待恶人,能碾压的就碾压,不能碾压的就躲得远远的。恶人自有恶人磨,咱不行就换行的人上。

和烂事、烂人纠缠,犯不上,还不如倒头休息一会儿呢。

从婆媳关系和亲子关系引申出来的社会关系相处,多领悟多试练,要不了几次,就能运用自如了。

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白莲笑笑

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