书法家张志和书法自成“张体”艺术探幽（之六）

作者 杨光东

“书如其志”让他书法艺术在继承中创造性转化。他书法既有优秀传统文化滋养，又有宽厚书法理论润泽，还有高超书法艺术支撑。他以古为师，深入研习传统经典，由墨迹寻踪，临碑临帖探源，一路追寻“二王一脉”。他入帖取众家精华，出帖润泽自己特色。他在继承中创造性学习，在学习中创新性发展，在发展中与时俱进化新。他学古学得透，学得圆润。入古入得深，入得圆通。学古出得来，出得圆融。他学古兼收并蓄，出古融汇贯通。入古博取百家之长，自成一家。

“书如其志”他书法理论在学习中创新性发展。他临帖如东坡读书，苏轼读书法首先强调培养阅读兴趣，曾自述：“幼时父兄驱率读书，初甚苦之。渐知好学，则自知趣向。既久，则中心乐之。既有乐好之意，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。他临帖由“苦之、知之、好之到乐之”，临帖有所取，或取其神，或取其韵，或取其度，或取其势，或取其用笔，或取其行气，或取其分布。

启功盛赞他“楷法遒劲，精神焕然”。他继承传统经典与时俱进，他善于临帖，能入古出古，能入帖出帖，能得法立法，能入法化新，能开宗立派。他将柳公权、欧阳询、智永和王羲之四种笔法有机合成，融入化新，融会贯通，舍形取神，“心灵活化出”自己书法艺术风格。他书法既有柳公权风骨又有欧阳询风采，既有智永风度又有王羲之风韵。他楷法行化，即楷书略有行书笔意。他兼学诸家，独立一体，简称“张体”。

“张体”夺人之处在于书法气势和精严兼而有之。孙过庭《书谱》中说“书以神采为上，而形质次之”。他笔力挺劲，笔画圆劲，用笔劲利，收放开合，如龙如虎。规合矩应，心融神会。学书别有临帖法，透过笔墨看笔锋。他点画劲健有骨，灵活有筋，有骨有筋，形体立，神气生，神采飞扬。他点画没有柳体那样肥，肥而不丰，肥而有骨；也没有瘦金体那样瘦，瘦而不空，瘦而有筋。他书法线条不肥不瘦恰到好处，形质达到极致，方劲挺拔，尽得柳体“瘦劲”之妙。

张体“能合”“能离”，自得体段。董其昌说“盖书家妙在能合，神在能离。”有取“妙在能合”，有弃“神在能离”。他以二王为根基，学柳不取其“劲媚”，而得其瘦劲之致，得其“引筋入骨”之气。他学书深得董其昌“独胜”之道。“独胜”关键在于学书善学，能遗貌取神。董其昌说：“同能不如独胜，无取绝肖似，所谓鲁男子学柳下恵。”他领悟“独胜”之奥，独得晋唐书法三昧。他书法骨力取胜，力与劲“能合”，总会给人艺术享受：洒脱率意之妙，笔飞墨舞之势，豁然心胸之情，古拙典雅之趣，古淡天然之韵，劲利中和之美，足以令人陶醉其中。下笔别自成一派，点画似柳不似柳。肥筋瘦骨各有态，唐法晋韵争风流。