王爷之死。——编者

荒冢

自从这次家庭宴会以后，齐默特色木丕勒的身体状况一天不如一天，精神状态也大不如前，每天只是唉声叹气抑郁寡欢，甚至一连几天茶饭不思，看样子也是有今个儿没明个儿的事儿了。

业锡扎拉森对外封锁了消息，除了阿拉街庙的席勒活佛之外任何人不得进入王爷府的院中院，许多前来探望的人都被拒之门外。

越是封锁消息，人们就越是要猜测，越猜测就越神秘。

猜测加上臆造，就编出了不少奇妙的故事，这些故事像长了腿一样脍炙人口走街串巷迅速流传。

有的说：“王爷效法宗教信徒闭关了，独处一室，静心修炼，暂不与任何人来往了。”

齐默特色木丕勒确实需要闭门思过了，先祖创立的基业在他手上丢了，总应该想一想自己错在哪里了吧。

有的说：“席勒活佛从西藏请来了喇嘛医，又诵经又用药，齐默特色木丕勒终于起死回生了。”这种传说多少靠点谱，有病要求医，这是常理；

齐默特色木丕勒信仰喇嘛教，请喇嘛医也很正常。

有的说：“王爷的干儿子福田仁三郎给他从新京‘满铁’请来两位日本医学博士，医术颇为高明，其中有个叫中岛达二的，堪称神医。

两位日本医生就住在府里，天天为王爷调理医治，王爷应该有救了吧？”

这种传说也有些依据，王爷有了病当干儿子的岂能袖手旁观，不管是真治假治，也不管能不能治好，这套过场总是应该走的，更何况福田仁三郎还有意识地想趁机摸一摸王爷居室和宝库的路径呢。

有的说：“王爷把西花园里的丹顶鹤抱回自己的住处，亲自精心喂养，丹顶鹤驮着王爷往西飞走了。”

这个传说无疑是由“乘鸾驾凤”、“仙人驾鹤升天”之类的神话臆度的。

有的说：“王爷领着他的大儿子达木林旺吉勒和小儿子清古吉，飘飘忽忽地去大福晋的坟上化纸。”

这种传说可就纯粹是子虚乌有的虚构了，清古吉生下来的时候达木林旺吉勒就不在人世了，二人未曾谋面，怎么会有“秦琼战关公”的怪事？

还有一些比这更离奇古怪的传说，一时间众说纷纭莫衷一是沸沸扬扬，昔日曾经叱咤风云的政坛铁腕，如今变成了蒙着面纱的神秘人物。

各种猜测和传说一直持续到1942年的阴历六月二十三日，才算尘埃落定：

齐默特色木丕勒因病殁世了，终年69岁。

起初患的是肠炎，后来演变成了痢疾，日本医生用英语说那叫“阿米巴赤痢”。

尽管王府不惜任何代价，尽管日本医生医术高明，但是，终于因为齐默特色木丕勒已是病入膏肓不可救药，最终还是无法挽回了。

这位既享尽人间荣华富贵，又受尽世间尔虞我诈世态炎凉命途多舛的蒙古王爷，就这样结束了他的一生。