薛举人（陆直）为了改所谓的命，杀了陆远暴嫁祸给陆近信，然后又一手策划实施了陆家的灭门惨案，吞占了陆家的家产，陆远暴开始的家产来路并不干净，也是打劫来的，打劫之后还伙同陆忠杀了所有的弟兄。

县令一手策划先后杀了冷捕头、王先生，程大夫、赵举人和牛不厌，其目的就是向当年的陆直复仇。

县令没有承认过他到底是谁，但是他却意味深长地说了他可能是谁。

事实上，县令是长大后的小宝子具有很强烈的戏剧反转性，但也不能完全确认他就是小宝子，毕竟他复仇的动机其实很勉强，不如陆不优的仇恨值大。

小宝子对陆家的地形绝对没有陆不优熟悉，可是在关键时刻，小宝子却自告奋勇的去马棚寻找绳子，也就是小宝子找绳子的这段时间，陆不优亲眼目睹陆直杀了陆忠。

其实更合理的安排应该是陆不优去找绳子，小宝子目睹陆直杀人，最后小宝子为了救陆不优而死，陆不优找到陆忠藏在枯井里的金子，然后一步步当官复仇。

当年陈旺没有杀陆不优，这件事他并没有告诉任何人，同时这些人在当日也没看见小宝子，陈旺被陆直灭口，陆家大火之后只有一具和陆不优体型相似的尸体，由此看来，小宝子和陆不优至少有一个人活着，或是两个人都活着。

输赢对错，人言可畏，人心不可测

谢师爷最后的回眸也意味深长，好像是完成了什么夙愿一样，他如果是陆不优，那么他就是最后的胜者但不是赢家，若谢师爷不是陆不优也不是小宝子，那么繁城之下就没有分出胜负也没有赢家，所有人都是输家。

其实更愿意相信县令就是当年的陆不优，薛举人杀了县令后又被治罪，所有的仇恨似乎都可以烟消云散，所有有罪之人也都受到了一定的惩罚。

对于生活在这个县城的人们来说，其实凶手并不重要，对于他们来说，陆直、陆不优、小宝子都有各自的罪孽，可能会对他们的结局叹气，但不会获得所有人的同情。

无论谁是凶手，谁是受害者，这都可寻常百姓无关，他们该做什么工作还是什么工作。

冷捕头杀了曲三更的爹，县令杀了冷捕头，陆直和冷捕头同流合污，陆直想利用曲三更杀县令。所以，这个故事里面结局最惨的人就是曲三更，公平正义还是真相对他来说都成了一根根刺，外人看不清，曲三更会痛苦一生。

输赢胜负结果已出，陆直赢了二十年翻身的时光，小宝子也赢了本不属于他的人生，陆不优输在了最好的年华当中，最不应该死的也是他。

陆不优不该死，宋典史理应活

宋典史受了天大的冤屈，没有黑化，月俸只领自己该领的，在做典史的十几年当中始终坚持正义，按照律法判案，他自己觉得唯一做错的事情是被屈打成招，导致自己的朋友上吊，这件事是他的错？

这样一个受了天大的委屈还能做一个善良的人，在精神方面也是艰难度日，他本来是状元之才，应该指点江山激扬文字挥斥方遒，可是后半辈子过的是郁郁寡欢不得志的日子，最后的结局还是被杀，对于他本人来说，这似乎是一种忏悔和解脱。

宋典史理应活，因为在县令的算计里面，他应该拿到自己的遗书为当年大火中所有人遇害的人申冤。

陆不优也不应该死，他们一家继承陆远暴的遗产也是理所应当，并且他们一家并没有犯任何的错。

在当时的社会能够有尊重下人的思想还能和陆直小乌龟做朋友，本来就是一个特别了不起的人，从某种意义上来讲，他是一个善良到赤诚的人。

陆远暴、陆直、陆忠这三个人仿佛是三幅色调迥异的画卷，揭示了人性的多面性。

他们不仅具有深厚的社会背景和复杂的情感纠葛，更在各种错综复杂的道德观念和人性挣扎中，将善恶之间的模糊界限展现得淋漓尽致。

县令是一个以恶制恶的典型代表，他的存在仿佛是黑暗中的一把火炬，既照亮了那些在黑暗中迷失的人，又如同野火一般烧毁了那些无辜的草木。

他的行为引发了社会的动荡，却又在一定程度上维持了社会的秩序。他的恶，如同黑夜中的暴风雨，虽然让人感到恐惧，但又让人感到敬畏。

相比之下，宋典史则是一个在善恶之间模棱两可的人物。

他既没有陆远暴那种以恶制恶的果敢和魄力，也没有那种对社会秩序的敬畏和尊重。

他的存在仿佛是在提醒我们，善恶之间的界限并非那么明确，每个人都有可能在某一时刻做出不得已的选择。

在这个故事中，每一个角色都有他们自己的命运和选择，他们的存在都具有一定的合理性和必然性。

他们的行为和选择都在一定程度上揭示了人性的复杂性和矛盾性，也让我们看到了善恶之间的模糊界限和人性的复杂多面性。