夫余地处松辽平原腹地，建国后，夫余人主要分布在松花江上游及其支流两岸，傍河而居是为了取水方便，在长期的生产生活中，夫余人形成了自己独特的衣食住行乐的习俗。

史书记载，夫余人衣着以白色为主，由于染色质量不过关，染料缺乏，衣服色彩比较单一。夫余贵族夏穿丝麻、冬穿裘皮。贵族喜欢用金银制品饰于头部来打扮自己，用以炫耀富有和地位。身着丝、毛织物，脚着皮革缝制的皮鞋。寒冷的冬季，他们外罩狐狸、貂皮等贵重毛皮缝制的裘皮衣御寒。

普通百姓依靠种植大麻获取织布的材料，这种麻布吸湿，散热性好，无论贫富皆爱穿着，麻是夫余人夏季衣料的首选。

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由于夫余人主要分布在松花江上游及其支流两岸，平地多，山川少，给农业种植提供了得天独厚的条件，粟、黍子、大豆、麦、穄子等农作物都是夫余人赖以生活的食物来源。

夫余的民居是半地穴式，室内呈圆角长方形，面积在20平方米左右。门多半朝南，便采光并防御寒冷的北风，屋中有两个椭圆形的灶炕，是保存火种、取暖和烧煮饭食的地方。室内有支柱支撑房顶，砌有原始火坑，没有窗子。与后来的"地窨子"相似。这种较小的居室，可能为一个家族所居。

还有一种近百平方米的大型半地穴式的房子，是氏族集体公共活动的场所。这种大房子的建筑比较考究，地面经过烧结，平整坚硬有助于隔潮。中心有火塘，供大家取暖。夫余的王公贵族则居住在用瓦、琉璃瓦等和刻有几何图案花纹砖搭建的宏伟殿堂内。

夫余人的婚姻为一夫一妻制，有"兄死妻嫂"的习俗。但是女方死后仍与原夫合葬。人死之后一般停葬五月，以久为荣。流行厚葬，随葬物品为生活用具、生产工具和钱币等。死者有椁无棺，而且，杀人殉葬，多者数百人。夫余人对马十分崇拜和喜好，即使死后还选择马的一些部位或相关器物作为陪葬品。

夫余族有其独特的宗教信仰："杀牛以蹄占其吉凶"，牛蹄解者为凶，牛蹄合者为吉。

夫余人能歌善舞，史载其："以腊月祭天，大会连日，饮食歌舞。

行人无昼夜，好歌吟，音声不绝。"夫余人使用殷历（起于周末而传于汉初的六种古历之一；亦指殷商时所用历法）。以殷历正月（汉腊月） 祭天，称"迎鼓"，为一年中最隆重的节日，连日"饮食歌舞"。有军事也祭天，是为了了解征战的凶吉。夫余族人均好唱歌，从小就唱歌，并且外出途中边走边唱，"通日声不绝"。

夫余人无固定文字，使用汉文不普遍，有事派人"传译"，跪地以"手据地窃语"相告对方。会同（朝会）、拜爵（授爵）、揖让（见面礼）、升降（官职的升降）之礼，都是中原商周礼乐文化的遗俗。说明夫余受中原文化影响是很深的。