武侠小说中从来都不缺各种貌若天仙的女子,但要说金庸笔下最像天仙的女子是谁,还得是那《天龙八部》中的王语嫣,毕竟“神仙姐姐”的名号可不是乱叫的,在段誉看来,这女子当真就是如同仙子一般。
说是:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露……庄子这几句话,拿来形容这位神仙姊姊,当真再也贴切不过。”
《神雕侠侣》中,小龙女也得到了类似的评价,也说是“姑射仙子”,你就知道王语嫣有多美了。
(段誉、王语嫣剧照)
但说来奇怪,王语嫣如此美人,为何慕容复却嫌弃万分,后来甚至连段誉也没娶她?
或许多数人都没看透这女子的本性。
一、慕容复的嫌弃
说来慕容复的人生当真是大写的悲剧,自幼就被父母灌输了“要复兴大燕”的重任,他是在重压之下长大,后来虽然有了一身神功,却又屡屡受挫,在武林群雄面前受尽屈辱,当真是憋屈。
但他也有让人羡慕的地方,那就是他身边有个爱他极深的表妹王语嫣。
王语嫣有多爱慕容复?
从她在擂鼓山与慕容复一同现身时,段誉看到的画面就能看出来。
说是:“她满脸倾慕爱恋之情,痴痴地瞧着她身旁一个青年公子。段誉顺着她目光看去,但见那人二十八九岁年纪,身穿淡黄轻衫,腰悬长剑,飘然而来,面目清俊,潇洒闲雅。段誉一见之下,身上冷了半截,眼圈一红,险些便要流下泪来,心道:‘人道慕容公子是人中龙凤,果然名不虚传。王姑娘对他如此倾慕,也真难怪。唉,我一生一世,命中是注定要受苦受难了。’他自怨自艾,自叹自伤,不愿抬头去看王语嫣的神色,但终于忍不住又偷偷瞧了她一眼。”
爱一个人的眼神是藏不住的,王语嫣当真是爱慕容复爱得深入骨髓,只要慕容复乐意,王语嫣就会嫁给他。
(慕容复、王语嫣剧照)
可到了西夏驸马大选时,慕容复却主动将王语嫣抛弃,你可能要说了,慕容复此时是不得已为之,毕竟他要借助西夏公主的势力才能崛起,不得不放弃王语嫣,但在此之前,其实慕容复就一直是对王语嫣爱答不理的状态。
除此之外,段誉后来对王语嫣的态度,也值得玩味。
二、段誉的感悟
从前文提到段誉见到王语嫣与慕容复的场景也不难看出,他对这女子的爱是十分卑微的,哪怕明知王语嫣心中只有慕容复,他想到的也不是放弃,而是觉得自己这一生要受苦受难了。
但后来的段誉却好似开了窍一般,放弃了王语嫣。
可能你要说了,这不对吧?段誉何时放弃了王语嫣?他后来不是与王语嫣走到一起了吗?
是的,若以旧版的剧情为准,王语嫣确实是在西夏驸马大选一节转投了段誉的怀抱,二人在那枯井之中私定终身了,但那并不是他们故事的结局。
(王语嫣、慕容复剧照)
哪怕是旧版中,也只是写到他们看着发了疯的慕容复,就结束了,并未交代后来的他们有没有在一起。
而金庸在新修版中则是直接把他们的结局说破了,段誉没有要王语嫣,只是任由她离去,那女子后来是回到了慕容复身边。
同时段誉也彻底看透了王语嫣的为人,知道了王语嫣不过是他的心魔。
比如这段描述:“霎时之间,脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景:包不同赶他出听香水榭,他恋恋不舍地不肯走,王语嫣并无片语只字挽留,连半个眼色也无,反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡;此后西来同路,包不同数次恶言驱逐,不准他同行,王语嫣也从来没丝毫好言居间……”
不过这就是全部吗?
不,还有更难听的,段誉还没说,当初他与王语嫣一同逃难,命悬一线时,他就已经看透那女子了。
三、危难之际看穿一个人
当初段誉和王语嫣被那帮西夏武士追杀,继而躲进了一户寻常百姓家避难。
他们倒是保住了一命,但那无辜百姓却遭了殃,是被西夏武士尽数杀死。
(王语嫣、段誉剧照)
此时作为主角的段誉自然是觉得愧对那户人家,他提出要为对方下葬。
而王语嫣则不这么认为,她接下来说的那些话,简直足以颠覆一个人的三观。
说是:“段誉指着满地尸首,说道:‘总得将他们妥为安葬才是,须当查知各人的姓名,在每人坟上立块墓碑,日后他们家人要来找寻尸骨,迁回故土,也好有个凭依。’王语嫣咯的一笑,说道:‘好吧,你留在这里给他们料理丧事。大殓、出殡、发讣、开吊、读祭文、做挽联、作法事、放焰口,好像还有什么头七、二七什么的,等七七四十九日之后,你再一一去通知他们家属,前来迁葬。’”
这女子真的有心吗?她若不愿意为这户人家下葬,也大可说一句“此时来不及做这些了”,而不是以一种讽刺的语气去挖苦的段誉,段誉说的难道有错吗?
对有恩于自己的人,她就是这样的态度?
足见这女子肤浅至极,也轻浮至极。
(王语嫣剧照)
这也完全合理,谁让她是王夫人的女儿呢?那曼陀山庄如何不是个外人去了就要丢命的地方,毕竟他们那里杀了人都是要拿去当肥料的,你能指望李青萝教出来的女儿是什么好东西?
所以王语嫣就是那种典型的金玉其外败絮其中之人,慕容复也不傻,自然看不上她,他可是要当皇帝的人,如此女子,如何能母仪天下?
而段誉当初爱着她,也只是爱她的皮囊,事后想到她的种种卑劣行径,自然也就不屑再追求她了。