文字｜尘谷行知

再广阔的海洋，总有一天会干涸枯竭；

再坚硬的石头，终有一天也会稀烂如泥。

在这个世界上，没有什么东西是永恒不变的，一切都在不变中变化，一切又都在变化中不变。

宇宙天地的运转天机，就在“变化”处。

当一个人通过自身的修炼，以期融合进天地变化的核心本质，那么他就能达到超脱世俗的境界，最终发现一种不生不灭、不增不减、永恒不变的东西。

这个东西叫做“常”。

在佛家看来，“常”即是“禅”，参禅悟道，其实就是让自己的真如本性渗透进生活的方方面面。

打开心灵的智慧之窗，稀释并消融掉贪、嗔、痴、慢、疑五种妄念，从而照见世间万象的空性常态。

所以，对于持有一颗慈悲之心的人而言，在人生的每一个角落里面，无不昭然显示出了生命实相的“常”机，无常也是常。

而在道家看来，“常”则是“一”，抱朴守一，就是在一种虚无极致的状态中，内守一股真气，以达到婴儿般的生命体征。

在刚柔相济的心智思维层面，调整自己与宇宙万物的和谐度，如此，就可以做到“知常容，容乃公”的生命境界。

在儒家君子看来，“常”就是“理”，理外无物，天下万事万物都有其各自的流行之理。

一个人只需要顺着天理活在当下的身心世界里面，一旦时机成熟，那么，天、地、人三者便会以一种近乎完美的交融方式展现出来，此谓“天道酬勤”。

生活在当今这个快节奏的时空里，很多人一味地追求“快”，仿佛人生的成功信条便是“快人一步”。

只要你比别人跑得快，你就能挤进第一班地铁去上班；

只要你比其他运动员跑得快，就能拿到唯一的那块象征荣耀的金牌；

只要你比其他同学读书读得快，你就能在考试中取得第一名；

只要你吃饭吃得快，就能挤出更多的时间去提升自己；

只要你比别人起得早，就能买到最新鲜的那一份早餐；

只要你比别人爬得快，就能看见最美丽的日出……

这个世界就是这么神奇，没有人会想过只要自己比他人跑得快，就可以第一个跨进天堂的大门。

在面对眼前的即得利益时，人的惯性思维会首先想到要通过“快人一步”来追赶上美好事物的消失速度，并试着牢牢地抓住外在事物。

而在面对生死存亡的时候，人的思维盲点想要极力拖住事态的发展速度，以达到扭转局面目的，所以很多人都害怕死亡的来临。

其实，凡圣之别，仅仅只在取舍之间。处世之道《菜根谭》里面有一段话，透露出了一种极具智慧的生活取舍之道：

大地中方墒，人企中方恰，世界中方亭，以俗眼观，纷纷各异，以道眼现，种种是常，何须分别？何须取舍？

天地万物自有其各自的运行轨道，唯一可以保证让一切事物都能够井然有序地发生和发展的办法，就是持“中”；

人人生来便会有七情六欲，一个散发出成功魅力的人，必须具备一种超强的对自己情绪的管控能力，而高情商的修炼秘诀，便是持“中”；

我们眼前的这个世界繁华复杂，随处显现出美丑善恶，有的人可以看见美好的一面，另外一些人则只能看见不太友善的那一面，其实外部世界本没有错，错误就在自己身上，如果你能做到思想意识的“中”道，那么整个世界都将芬香怡然。

《菜根谭》告诉我们，纷纭变幻的世间百态，你根本就没有办法通过人为的意志力量去改变外在的任何东西，唯一能够改变的，只不过是我们自己的眼界。

眼界狭小，自然一叶障目，你所看到的也只会是一块沼泽地，到处充满了诸多逆境。眼界宽了，前行的道路自然尽收眼底，在掌控全局的同时，能够迅速抓住机遇，一锤定音。

因此，通过凡夫俗子的眼光去观察事物，便极其容易在虚无漂渺的幻相中迷失自我。

而通过修道者的道眼去铺开人间画卷，就能洞见藏匿于表象背后的本质。

但是，要达到道人的眼光格局，就不得不“执中”修行，以无分无别的态度去迎接生活中所遇到的人、事、物，以无取无舍的思想力量去化解现实层面所面临的贫穷困苦。

事实上，生活中的很多烦恼和痛苦，都是因为我们习惯了自己跟自己较劲，造成了心理意识上的分别和取舍，当这两股力量缠缚不断，于是将我们的身心撕扯得支离破碎，以致陷入身心俱疲的窘境。

抛开分别，抛开杂念，抛开世俗的成见，不刻意在取舍之间流连，那么，生命历程中真正的快乐便会如影随行。