在整本西游记中，作者明确说过会“法天象地”的人，只有两位。一位是孙悟空，一位是二郎神。

不过，二郎神只使用过一次法天象地，就是和孙悟空打斗时。

当时，二郎神被玉帝调来，对付悟空。两人大战三百回合，不分胜负，二郎神于是用了法天象地，孙悟空也用了法天象地。不过，即便如此，两人还是没分出高低。

却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。

悟空则用过两次法天象地 ，一次就是和二郎神单挑，另一次则是和牛魔王打斗。当时牛魔王现出了真身，长有一千丈，高也有八百丈。孙悟空为了制服牛魔王，这才用了法天象地。

行者道：“贤弟有功，可喜！可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了法天象地的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”

这是书中明确提到的，仅有的，两次法天象地，也只有二郎神和孙悟空会如此大法术、大本领。

然而，网上有这样一种说法：猪八戒其实也会法天象地，而且不比孙悟空的法天象地弱。猪八戒在取经路上，至少用过一次。

问题是：猪八戒真的会法天象地吗？他在什么时候用过法天象地呢？他的这个大法术，到底能不能算法天象地呢？

我的答案是：猪八戒不会法天象地，尽管他用过两次类似的法术（把身体变大），但终究算不上法天象地。

在三打白骨精之后，唐僧赶走了孙悟空。师徒三人来到宝象国，唐僧误入妖魔洞穴，被黄袍怪抓住。

黄袍怪本是二十八星宿之一的奎木狼，因为和披香殿侍女有私情，又恐怕玷污天庭，于是约定到下界做夫妻。

只是，黄袍怪还带着记忆，侍女转世为宝象国百花羞公主，却不记得前世约定。所以，黄袍怪干脆直接掠走了百花羞，两人已经做了十三年夫妻，还育有两个孩子。

百花羞不记得前世之约，又身陷魔洞，所以可望回去，只是没办法。等唐僧被抓后，百花羞想到了办法，他向黄袍怪求情，放了唐僧，并让带一封信给宝象国国王，希望父王来救自己。

国王得知后，向唐僧求助，猪八戒就说自己会降妖。国王要看他手段，猪八戒于是把身体长大，有八九丈高。

那八戒他也有三十六般变化，就在阶前，卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。

而九丈高，似乎还不是猪八戒的极限。

时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到甚么去处，才有止极？”那呆子又说出呆话来道：“看风。东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”

看起来，猪八戒似乎也能长到很高，只是这一次没完全展露出来。

在七绝山稀柿衕，唐僧师徒又遇到了困难。原来，这里原本有很多柿子树，每年柿子树都结很多柿子，熟了就落，长年累月，这里居然被柿子覆盖，形成了类似淤泥沼泽的地方，而且奇臭无比。

唐僧过不去，凡人又难以清理（八百多里长），这事儿最后还是落在了猪八戒身上。

在悟空和唐僧的劝说下，猪八戒吃了个饱，再一次施展本领，把身体变得巨大无比，一连拱了两天，中间累了就歇歇，继续吃饱，这才让唐僧顺利过了稀柿衕。

而这一次，猪八戒身体变得更大。

好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪，真个是——嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。臬臬鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。唐僧等众齐称赞，羡美天蓬法力高。

黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉，已经能说明，猪八戒变得很大很大。不过，更直接的描述，还在于“白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶”这两句。

白色的蹄子，足足有千尺之高（注意不是蹄子高达千尺，而是说身高有千尺）；身上的长鬣（动物颈部长毛，多指后颈部）像是长剑，而他身子也很长，足足有一百丈还多（饶是多一些的意思）。

简而言之就是，猪八戒变大之后，高达千尺（也就是百丈），身长也有一百多丈。

一次变得九丈高，似乎还没有到极限；一次变得身高百丈，身长百丈多。看起来，猪八戒似乎的确会法天象地。

可是，严格来说，这并不算法天象地，而只是变化术。因为有一个很重要的条件：法天象地一定是变大，但变大却不一定是法天象地。

先来看猪八戒第一次变大。

作者在猪八戒变化之前，就强调了，“那呆子他也有三十六般变化”，显然是说，猪八戒变大的本事，只是变化术。

而在国王说话时，仔细看也能发现，国王是在出题目让猪八戒变化，而且是要变大的。

国王道：“既是天将临凡，必然善能变化。”八戒道：“不敢，不敢，也将就晓得几个变化儿。”国王道：“你试变一个我看看。”八戒道：“请出题目，照依样子好变。”国王道：“变一个大的罢。”

而且，猪八戒在变化之前，是“捻诀念咒”的，而且还叫了一声“长”。等猪八戒长大后，国王又说“收了神通罢，晓得是这般变化了”。这两处也能证明，猪八戒是在用变化术的神通，而不是法天象地的神通。

所以，这里猪八戒变大，只能说是变化术，而不是法天象地。

还有一个问题：如果真有南风起，猪八戒真能大到像他自己说的那样，“把青天也拱个大窟窿”吗？

不可能。因为作者强调了，“呆子又说出呆话”。既然是“呆话”，显然是蠢话，当不得真。所以，这话可以理解为猪八戒在吹牛，又或者是在插科打诨。

再来看猪八戒第二次变大。

还没变之前，猪八戒又在强调了，自己会三十六变，但变不了灵巧之物，只能变笨重的大物。

八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。只是身体变得大，肚肠越发大，须是吃得饱了，才好干事。”

所以，这里猪八戒还是在用变化术，把身体变大。等猪八戒真正变的时候，和之前一样，依旧是捻诀。

好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪。

由此可见，这一处猪八戒依旧是用变化术让身体变大，不是法天象地的神通。

这一次，唐僧师徒想尽快通过稀柿衕，所以，猪八戒必然是使出了十分本事。也就是说，猪八戒变化术完全发挥，也不过是身高百丈，身长百丈多，如此而已。

何况，西游记赞诗常常有夸张成分，比如黄风怪发动技能，赞诗里简直成了“诸神黄昏”。就是说，猪八戒身高可能都没有百丈高，更没有百丈长，只是作者在夸张而已。

事实上，别说猪八戒变得只有一百丈高，一百多丈长，就算他身子再变大十倍，也算不上法天象地。

真正的法天象地，那起码也是身高万丈。

比如二郎神和孙悟空大战，他率先使出法天象地的本事，身子就有万丈之高，而孙悟空也变得和他一样。

那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神。

这个身躯，要比猪八戒的百丈之躯，可大多了吧！

孙悟空和牛魔王大战时，也曾用过法天象地，依旧是身高万丈。

牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。

事后，悟空也说自己用了法天象地的神通（引文看开头部分）。

从这段也能看出来，猪八戒变大之后，也不过百丈之躯，只有牛魔王十分之一大。即便是牛魔王千丈身躯，在悟空眼里也只是“无大不大”而已，称不上法天象地。

而且，二郎神和孙悟空用法天象地后，动静也很大，会吓到许多人，也会惊动过往虚空一切神众。

猪八戒变大之后，连牛魔王的真身都比不过，不到（法天象地后）悟空身躯的百分之一，又如何算得上是法天象地呢？

综上可知：别说猪八戒只是变得百丈高，百丈长，就算他变得一千丈长高，也不算法天象地。