文：蔡垒磊

在某乎上看到一个提问，说“不理解为什么这么多人对袁隆平去世没有感觉”，他觉得全中国人都得强忍着泪水感谢他。

底下的高赞回答是：因为我吃的每一粒米，都是我挣钱买的。

我们这里有一种强烈的“感谢欲”，我不是说感谢不好，感谢非常好，我也经常在某个社群任务结束后收到大家的感谢，我听了当然开心。但我相信这是大家的一时情绪冲动，是对一次好的交易，或者有溢价的交易表达的一种欣赏——即一开始花钱买的是价值5000的东西，后来发现对本人的效益高于5000，所以对超出部分的价值表达的一种欣赏。

但交易就是交易，表达完就可以了，就不会有人一定要痛哭流涕。很多人的这种痛哭流涕，是一种不好的习惯，内心往往是期待着占便宜——即用道德把一个人的贡献架上去，不给予其正常的市场回报，单纯用痛哭流涕去支付，本质就是想白嫖。比如什么蜡炬成灰泪始干，白衣天使，最可爱的人等等，这些都只是工作，工作自有工作职责，谁也不是不拿工资，怎么光这些职业就又拿又高尚呢？如果给太多的心理收益，那就是实际利益给得不够，仅此而已，整个社会都想占他们便宜——倘若是公平交易，童叟无欺，给那么多心理收益干嘛？

袁隆平伟大吧？当然伟大，可这些东西也不是他一个人搞出来的，他的学生贡献也很大，可名字你们记得吗？你们都没听过。他带团队做项目，有财力支持，最后出成果，都很好，他本人也得到了回报，有名有利——你可以说他不要名不要利，但事实上就是有回报，他的身家是郑爽李佳琦之流远远比不上的。他不要是一回事，给了是另一回事，且也是应该的。可中国人好像只会认可穿着雨靴在地里的袁隆平，但凡他露出爱马仕腰带，似乎就变得不那么伟大了——爱马仕才几个钱啊？可老百姓就会觉得“你已经得到了回报，所以我就不用歌颂你了”——你看，歌颂的本质不就是占便宜么，体现得淋漓尽致，我想钟南山应该深有体会。

所以在这片土地上，就算你身居高位，身家几百亿，你也总要装出一副异常简朴的样子，要让尽量多的人始终觉得你没有得到正常的社会回报，要让他们总觉得“欠了你一张电影票”才行。

这正常吗？当然不正常，从个人角度，是一种自我保护，无可厚非，但从群体风气而言，则是一种虚伪。

一个公平交易的社会，人人最应该感谢的是谁？就是自己。

我们当然会收到别人的帮助，可这世上这么多人，别人为什么要给我们帮助？难道不是我们自己争取后的结果吗？难道不是因为我们本身是值得帮的人吗？这个世上的善心没那么泛滥，也没那么无缘无故。

有人可能会觉得，这样我们不就少了感恩之心了？错，这样反而能让我们始终想着一件事，那就是如何让自己能够对别人有价值。一个人的心里，同类型只能装得下一个“第一性原则”，只有先摒弃“互相施舍”之心，才能把“交易”装进去，才能始终把“对别人有用”放在首位。

有一次我看到一个女生问别的博主的问题，说我认识了一个大佬，给他看了一个我自己做的项目，他说可以看看能不能投，但接触了几次后，大佬突然没兴趣了，为啥？约他都不出来了。那个博主说，你要不是1米2大长腿，我都不会听你在这儿问问题，你说为什么？人家一开始觉得你有这个意思，你没这个意思他当然就对你没意思了，你真以为你那个破项目值得人家专门出来瞅一眼？人家那儿求着看号称天上有地下无项目的人排队能从浦东排到浦西。

活在感动里的人，通常都很弱，他们很少思考自己是谁，思考自己能付出什么来获得什么，而是总期待着有什么人能无缘无故成为自己的贵人，或是刚好对着大众一通输出，自己又刚好处在那个群体里，于是就能白嫖到——这是非常明确的弱者思维，一旦你有了这个思维，就会躺着等别人发挥大爱无疆的精神，然后自己用唾沫来支付，还理所当然地认为那是个公平交易。

真的在不断向上走的人，就会有一种感觉，那就是周围人会变得越来越“善良”，你再想想，他们是对所有人都“善良”吗？不是的，他们只是对你越来越“善良”了，那为什么呢？为什么别人眼里的坏人在你这儿也成了好人，这是别人的问题吗？你怎么不想想这个。你做过那种线下挨个厂区拜访的销售吗？你走路去，你看门卫怎么盘问你，这第一道关很多人就过不了，你再开个宾利去试试。

这个世上如果你真要谢，就谢不断变强的自己吧。

（完）

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。