——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。又到了中华传统节日—端午节，端午节，是个古老而又传统的节日。每个地方过节日的习俗也是不一样的。不用屈指，我已知道，时至今日，我已离开家乡三十多年了……
——说起家乡，那永远是今天在异地他乡为生活拼搏的游子，浓的化不开的乡愁，也是我一生中永无休止的挂牵，我的家乡在黄土高原上的陇中通渭县。
通渭素有：
“中国书画艺术之乡”
“中国民间文化艺术之乡”
“中国书法之乡”
“中华诗词之乡”
“全国体育先进县”
“全国粮食生产先进县”之称
——端午节，通渭更多的叫这个节日为五月五，这天是农历五月初五，南方大部分地方会吃粽子赛龙舟，但是通渭不产水稻，传统不是吃粽子！赛龙舟？在通渭也没那么多水和条件可以赛龙舟啊！那通渭人在这一天究竟都干什么呢？
——每逢过五月五，孩子们大早上从甜蜜的梦乡中醒来，都要在手腕、脚腕和手指上绑花线，据说绑上花线，可以防蛇咬，也有辟邪的意思。每家门口别着新鲜的柳树枝条，那股熟悉的味道弥漫开来，氤氲在门前门后……虽然没有飘香的粽子，但是每家每户都有妈妈细心准备的凉粉，甜醅，油饼，鸡蛋粉条炒肉。时不时地看到谁家的女儿女婿推着自行车，拎着鸡蛋或糕点从门前羞涩而过，这时总会有几个小毛孩特别热情的一拥而过，穿得花里胡哨的妇女们早已准备好了一天的食物，在相互的吆喝声中从各家探出脑袋，七嘴八舌成群结队去看戏，这一刻是最开心最轻松的时刻。
——乡村里一年四季没日没夜辛苦劳作的母亲们此刻享受着莫大的快乐，当然在孩子们的眼里，不是去看戏，纯属是凑热闹，他们并排走在小路上，无非是拿着大人给的几毛钱去戏场买玩具买小零食，和小伙伴们这边瞅瞅那边看看，总共没有多大的戏场，好像滋生出了整个世界最新奇的东西，等玩疯了玩累了才想起来回家，吃上一碗辣椒油花飘香的浆水凉粉，来一碗甜得腻味的甜醅，才算是真正意思上的过节。
——戴手框（五彩花线），中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。小的时候，五月五早上醒来的时候，发现妈妈已经给自己的手腕上绑上了一条红红绿绿的花线绳。将五种彩色的锁线拧成一根绳，系在手腕、脚腕和脖子上，可以辟邪、驱五毒，有祝福平安，祈福长命百岁的寓意。不可任意折断或丢弃。
——据说，戴五色花线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。带荷包和绑花线绳的寓意差不多。至今，这仍是通渭人过五月五传统之一。
——端午节，人们就将杨柳枝梢插在自家的大门和房檐上。天麻麻亮的时候，父母到庄子周围柳树上剪一些柳条回来，插在房檐下面，大门两边以及各房间的门上插上柳枝，调皮的孩子还会将柳枝箍成圆环状，套在自己的头上。意为驱虫避害，以求岁岁平安。目的是驱虫除瘴，以保身体康健。
——据资料里记载关于民间插杨柳习俗的由来。相传，晋文公重耳流亡在外十九年，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮给重耳吃。后来重耳回国称君，封赏所有随他流亡的王公大臣，惟独忘了介子推。介子推不求做官，不愿领赏，背着老母亲跑到绵山隐居起来。后来重耳发现此事，悔之莫及，亲自到绵山寻访，但介子推拒不出山。重耳无奈下令放火烧山，想以此逼他出来。谁知火烧了三日，介子推竟抱着大树和母亲被活活烧死。为了纪念他，每到端午节这天，家家户户在房檐上插上杨柳。
——通渭民间端午节这天有“追节”的习俗，所谓“追节”，就是前往亲人、尊长处纳礼问候。这其实才是通渭人过五月五的最重要的主题，端午这天,女婿一定要给岳父母追节，学生要给老师追节，晚辈要给至亲长辈追节，徒弟要给师傅追节。馈赠的礼物有粽子、凉粉、甜醅、酒肉等等。尤其是女婿，端午这天是讨好岳父母的大好机会。
——五月五，在通渭很多地方都有唱戏的风俗，例如“鹿鹿山、清凉山等地”的庙会都在端午节举行。舞台上的幕布分开了，秦腔曲奏起来了，演员们踩着秦腔曲的拍子，以庄重而有节奏的步法走到台前。灯光射在他们五颜六色的丝绣和头饰上，激起一片金碧辉煌的彩霞。那里面有歌也有舞；有悲欢也有离合；有忠诚也有奸谗；有大公的牺牲精神，也有自私的个人打算。
——凉粉、甜醅，通渭人尤其看重，是端午节馈赠亲友的主要礼品。通渭民间多于端午节前一天，给至亲好友馈赠凉粉、甜醅。用莜麦（玉麦）和酒曲发酵而成，具有醇香、清凉、甘甜的特点，吃时散发出阵阵的酒香，能清心提神，去除倦意。虽然好吃，但小时候妈妈总不让多吃，说吃多了会醉人的。
——端午吃浆水凉粉其实也是吃凉糕的变通。过去西北少糯米，也不像北方一些地方用黄米做的凉糕代替粽子,只能以凉粉代之了，全是物产所限。另一方面，凉粉清凉爽口，可以除暑热，与三代夏至说也有些关系。甜醅其实就是稠酒的半液体形态，民间于端午吃甜醅，其意义与饮雄黄酒相同,驱邪解毒，祈求健康而已。
——五月五这天，油饼就着一碗甜醅子，口齿间的满足感让我们觉得，也许这才是我们最喜欢的生活。
——端午节吃粽子是与屈原有关的主要节俗。粽子最早叫角黍，相传它是屈原落水后人们投给他的食品。起初人们只是将饭团投到江中给屈原吃，后来屈原给乡亲托梦，说饭团全被蛟龙吃了，以后要投，就用五角丝和楝树叶包裹饭团，这样蛟龙就不敢吃了。
马建国，甘肃通渭人，现供职于玉门市城市管理局，任玉门市书法家协会副主席，酒泉市书法家协会会员，甘肃省书法家协会会员，中国楹联学会会员。结业于中国书法家协会2019年第一期、2022年第二期全国基层书法骨干培训班。2014年、2015年在玉门市、天水市举办个人书法展。曾被玉门市委宣传部、玉门市文联表彰为全市“先进文艺工作者”，全市“十佳文艺作品”获得者，荣获中共玉门市委、玉门市人民政府颁发的第一届、第二届、第三届、第四届（美术书法类）玉门文艺奖。
