特殊的葬礼。——编者。

归途

阴历六月间，正是气温高易变腐的季节，然而，齐默特色木丕勒这么有地位有影响的人物，丧葬仪式怎能简单从事，旗公署和王府商定，为王爷祭奠九天九夜。

王爷府第六进院的正堂前搭起了宽敞的灵棚，顶部和四周罩着灰布，白色檀香木套棺停放在灵棚内，阿拉街庙的喇嘛昼夜轮番诵经。

诵经的事自然应该由席勒活佛主持，但席勒活佛却很少露面，倒是海利安跑前跑后尽心尽责地张罗；

接待之类的事情当然由业锡扎拉森负责，王府内的旧班底还有一些遗老遗少，自然也不会怠慢；

安全防卫的问题不用说就是朝克图承担，他和两个侍卫站在第六进院的月亮门口，外人谁也别想进去；

吴本录也带着一些警察来过，但终因“官身不由己”，被博多野给撵回去了；

福田仁三郎真装得像个干儿子，夹在人堆里忙来忙去的，他总是问这问那，有时还装作找东西企图进入第七进院，但是卫队把守严密，他始终没得机会。

那个叫阴哲的义女可是再没露面，二格格正等着她呢，她却无影无踪了。后来再也没来过郭尔罗斯前旗，这件事也引发了不少传说，构成了“阴哲小姐失踪之谜”。

前来祭奠的人可真不少。

王府和旗公署官员自不必说，沾亲带故的都不落后，原哲里木盟其他九旗也都派员吊唁，就连时任满州国总理兼外交和蒙政部大臣的张景惠、兴安总省省长寿明阿、副省长博彦满都，还有日本关东军的一些有关将领和伪兴安军等军政要员，也参加了祭奠活动和最后的葬礼。

灵棚里除了喇嘛诵经外，每当有要人前来，除了烧香化纸上供，还要念祭文。

念祭文时喇嘛停止诵经，家属亲眷和在场的祭奠人都要跪在地上陪着，当祭文念到最后一句“大恩大德的王爷不幸走了，我们心中万分悲痛，噎……”时，全场便响起一片哭泣声。

繁复的祭奠活动终于满了九天，出殡的仪式更为盛大，32人抬杠两班倒，百余名喇嘛随灵柩诵经，送葬的队伍从王府大门迤逦连续至东衙墓，差不多有3里地长，再加上两旁看热闹的闲散村民，可真够隆重的了。

东衙墓北依青龙山余脉哈达山，东望松花江，南面是地势平坦的草原，地势就像簸箕一样。陵园由七尺多高的砖墙围成一个正方形，陵园大门涂着红漆，门侧建有3间红墙碧瓦的祭堂，终年有喇嘛守护、诵经。

陵园内古木参天芳草匝地。齐王爷的墓室很宽敞，约有3间房子大小，四壁为青砖抹灰砌就，里面筑有棺床，正中放着棺椁，棺前摆着牛羊瓜果之类祭品，香炉中香烟缭绕，棺椁两侧站立着纸扎的侍女卫士。

墓室的上部还修了一个高约两米，直径为一米的半球形建筑物，蒙古人把这个建筑称作“蒙安”，蒙安上镌刻了7个字：“嗡吗呢叭哒哞哄”。

下葬时，贾耘圃老先生高声念祭文：